" * ( وإذ استسقى موسى لقومه ) * ) السين فيه : سين المسألة ، مثل استعلم واستخبر ونحوهما ، أي سأل السّقيا لقومه وذلك أنّهم عطشوا في التيه فقالوا : يا موسى من أين لنا الشراب ، فاستسقى لهم موسى فأوحى الله عزّ وجلّ إليه :
" * ( فقلنا اضرب بعصاك الحجر ) * ) وكان من آس الجنّة طوله عشرة أذرع على طول موسى وله شعبتان متّقدتان في الظلمة نوراً واسمه غليق ، وكان آدمج حمله معه من الجنة إلى الأرض فتوارثته الأصاغر عن الأكابر حتى وصل إلى شعيب فأعطاه لموسى .
" * ( الحجر ) * ) واختلفوا فيه ، فقال وهب بن منبّه : كان موسى صلى الله عليه وسلم يقرع لهم أقرب حجر من عرض الحجارة فيتفجّر منها لكلّ سبط عين وكانوا اثني عشر سبطاً ، ثمّ يسيل في كلّ عين جدول إلى السبط الذي أمر سقيهم ، ثمّ أنّهم قالوا : إن فقد موسى عصاه ، فأوحى الله تعالى إلى موسى لا تقرعنّ الحجارة ولكن كلّمها تطعك لعلّهم يعتبرون .
فقالوا : كيف بنا لو أفضينا إلى الرّمل والى الأرض التي ليست فيها حجارة ، فحمل موسى معه حجراً فحيث نزلوا ألقاه .
وقال الآخرون : كان حجراً مخصوصاً بعينه ، والدليل عليه قوله تعالى : " * ( الحجر ) * ) فأدخل الألف واللام للتعريف مثل قولك : رأيت الرجل ، ثم اختلفوا فيه ما هو .
فقال ابن عباس : كان حجراً خفيفاً مربعاً مثل رأس الرجل أُمر أن يحمله وكان يضعه في مخلاته فإذا إحتاجوا إلى الماء وضعه وضربه بعصاه .
وفي بعض الكتب : إنّها كانت رخاماً .
وقال أبو روق : كان الحجر من الكدان وكان فيه اثنا عشرة حفرة ينبع من كلّ حفرة عين ماء عذب فرات فيأخذوه ، فإذا فرغوا وأراد موسى حمله ضربه بعصاه فيذهب الماء وكان يستسقي كل يوم ستمائة ألف .
وقال سعيد بن جبير : هو الحجر الذي وضع موسى ثوبه عليه ليغتسل حين رموه بالأدرة ففرّ الحجر بثوبه ومرّ به على ملأ من بني إسرائيل حتى ظهر إنه ليس بأَدِر ، فلما وقف الحجر أتاه جبرئيل فقال لموسى : إن الله يقول إرفع هذا الحجر فانّ فيه قدرة ، فلك فيه معجزة ، وقد ذكره الله تعالى في قوله : " * ( يا أيها الذين آمنوا لا تكونو كالذين آذوا موسى فبرّأه الله مما قالوا وكان عند الله وجيها ) * ) . فحمله موسى ووضعه في مخلاته فكان إذا احتاج إلى الماء ضربه بالعصا ، وهو ما روي عن أبي هريرة إنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( كانت بنو إسرائيل يغتسلون عراة ينظر

203