< فهرس الموضوعات > أرنا الله جهرة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يغفر لكم خطاياكم < / فهرس الموضوعات > باختلاس الهمزة والحركة فيما رواه اليزيدي عنه بالاسكان لأن أبا عمرو كان يميل إلى التخفيف فيرى من سمعه يختلس بسرعة أنه أسكن وقرأ الباقون بالاشباع والحركة والحجة لهم أنهم أتوا بالكلمة على أصل ما وجب لها قوله تعالى « أرنا الله جهرة » « وأرنا مناسكنا » وما شاكله يقرأ بكسر الراء واسكانها فالحجة لمن كسر أنه يقول الأصل في هذا الفعل أراينا على وزن أكرمنا فنقلت كسرة الهمزة إلى الراء وحذفت الهمزة تخفيفا للكلمة وسقطت الياء للأمر ولمن أسكن الراء حجتان إحداهما أنه أسكنها والأصل كسرها تخفيفا كما قالوا في فخذ فخذ والثانية أنه بقي الراء على سكونها وحذف الهمزة بحركتها ولم ينقلها فأما ما روي عن أبي عمرو من إمالة قوله « فلما رأى القمر » وما شاكله فغلط عليه لأن الإمالة من أجل الياء فلما سقطت الياء سقطت الإمالة فان قيل فيلزم على هذا أن لا يقف على المخفوض بالإمالة لأن الكسرة قد زالت بالوقف فقل من شرطه أن يشم الكسرة في الوقف فأمال الإشارة ليعلم أنه كذلك يصل فان كانت هذه الرواية صحت فإنما أراد أن يعلم أنه كذلك يقف وفي هذا بعض الوهن ولكنه عذر له والمشهور عنه في ذلك الفتح قوله تعالى « نغفر لكم خطاياكم » تقرأ بالتاء والياء وضمهما وبالنون فالحجة لمن قرأها بالتاء والياء ما قدمناه في قوله ( ولا تقبل منها شفاعة ) والضم دلالة

55