< فهرس الموضوعات > من فاتحة الكتاب < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مالك يوم الدين < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الصراط < / فهرس الموضوعات > من أهل الأمصار الخمسة المعروفين بصحة النقل واتقان الحفظ المأمونين على تأدية الرواية سورة الفاتحة واللفظ فرأيت كلا منهم قد ذهب في اعراب ما انفرد به من حرفه مذهبا من مذاهب العربية لا يدفع وقصد من القياس وجها لا يمنع فوافق باللفظ والحكاية طريق النقل والرواية غير مؤثر للاختيار على واجب الآثار وأنا بعون الله ذاكر في كتابي هذا ما احتج به أهل صناعة النحو لهم في معاني اختلافهم وتارك ذكر اجتماعهم وائتلافهم معتمد فيه على ذكر القراءة المشهورة ومنكب عن الروايات الشاذة المنكورة وقاصد قصد الإبانة في اقتصار من غير إطالة ولا اكثار محتذيا لمن تقدم في مقالهم مترجما عن ألفاظهم واعتلالهم جامعا ذلك بلفظ بين جذل ومقال واضح سهل ليقرب على مريده وليسهل على مستفيده والله الموفق للسداد والهادي إلى سبيل الرشاد وهو حسبي واليه معاد ذكر اختلافهم في فاتحة الكتاب قوله تعالى « مالك يوم الدين » يقرأ باثبات الألف وطرحها فالحجة لمن أثبتها أن الملك داخل تحت المالك والدليل له قوله تعالى « قل اللهم مالك الملك » والحجة لمن طرحها أن الملك أخص من المالك وأمدح لأنه قد يكون المالك غير ملك ولا يكون الملك إلا مالكا قوله تعالى « الصراط » تقرأ بالصاد والسين واشمام الزاي فالحجة لمن قرأ

38