< فهرس الموضوعات > من سورة نوح < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أن اعبدوا الله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ما له وولده < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وداً < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مما خطيآتهم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > دعائي إلا < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من سورة الجن < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أنه استمع < / فهرس الموضوعات > فالحجة لمن قرأه بضمتين أنه أراد جمع نصب ونصب كرهن ورهن والحجة لمن فتح وأسكن أنه جعله ما نصب لهم كالعلم أو الغاية المطلوبة ومعنى يوفضون يسرعون ومن سورة نوح عليه السلام قوله تعالى « أن اعبدوا الله » يقرأ بضم النون وكسرها وقد ذكر فيما تقدم قوله تعالى « ماله وولده » يقرأ بضم الواو وإسكان اللام وبفتحهما معا فالمفتوح واحد والضم جمع كما قالوا أسد وأسد وقيل هما لغتان في الواحد كما قالوا عدم وعدم ومنه المثل ولدك من دمي عقبيك أي من ولدته قوله تعالى « ودا » يقرأ بفتح الواو والضم وهما لغتان في اسم الصنم وقيل الضم في المحبة والفتح في اسم الصنم قوله تعالى « مما خطيئاتهم » إجماع القراء على جمع السلامة إلا أبا عمرو فإنه قرأه خطاياهم على جمع التكسير وقال إن قوما كفروا ألف سنة لم يكن لهم إلا خطيات بل خطايا واحتج أصحاب القراءة الأولى بأن الألف والتاء قد تأتي على الجمع القليل والكثير ودليله قوله تعالى « ما نفدت كلمات الله » ولا يقال هذا جمع قليل قوله تعالى « دعائي إلا » يقرا بالمد وفتح الياء وإسكانها ومثله الياء في « بيتي » وقد ذكر ومن سورة الجن قوله تعالى « أنه استمع » و « وأن لو استقاموا » « وأن المساجد »

325