< فهرس الموضوعات > من سورة ن < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ن والقلم وما يسطرون < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أن كان ذا مال < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ليزلقونك < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > عن ساق < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من سورة الحاقة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ومن قبله < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لا يخفى منكم خافية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قليلاً ما يؤمنون < / فهرس الموضوعات > ومن سورة ن قوله تعالى « ن والقلم وما يسطرون » يقرأ بالإدغام والإظهار وقد تقدم ذكر علله في يس قوله تعالى « أن كان ذا مال » يقرا بهمزتين وبهمزة ومدة وبهمزة واحدة على لفظ الإخبار وقد ذكرت علله فيما سلف قوله تعالى « ليزلقونك » يقرا بضم الياء وفتحها فالحجة لمن ضم أنه مأخوذ من فعل رباعي والحجة لمن فتح أنه مأخوذ من فعل ثلاثي ومعناهما ليصيبونك بأبصارهم لا بأعينهم وكان أحدهم إذا أراد ذلك من شيء تجوع له ثلاثا ثم مر عليه متعجبا منه فبلغ ما يريده ففعلوا ذلك بالنبي صلى الله عليه وسلم فوقاه الله شرهم قوله تعالى « عن ساق » يقرأ بألف إجماع إلا ما روى من الهمز عن ابن كثير ومن سورة الحاقة قوله تعالى « ومن قبله » يقرأ بكسر القاف وفتح الباء وبفتح القاف وسكون الباء فالحجة لمن كسر القاف أنه جعلها بمعنى عنده ومعه والحجة لمن فتحها انه أراد ومن تقدمه من أهل الكفر والضلال قوله تعالى « لا تخفى منكم خافية » يقرأ بالياء والتاء فأما قوله خافية فقيل أراد نفس خافية وقيل أراد فعلة خافية قوله تعالى « فقليلا ما يؤمنون » و « قليلا ما تذكرون » يقرءان بالياء والتاء و « قليلا » منصوب بما بعده فإن قيل ما هذا الإيمان القليل وهم في النار

323