< فهرس الموضوعات > بكاف عبده < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > هل من كاشفات ضره < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > التي قضى عليها الموت < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > بمفازتهم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > يا عبادي الذين أسرفوا < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « بكاف عبده » يقرأ بالتوحيد والجمع فالحجة لمن وحد أنه قصد بذلك النبي صلى الله عليه وسلم ودليله قوله تعالى مخاطبا له « ويخوفونك بالذين من دونه » يعني الأصنام والحجة لمن جمع أنه أراد بذلك كفاية الله لجميع أنبيائه لأن كل أمة قد كادت نبيها كما كيد محمد عليه السلام فدخل في الجملة معهم ودليله قوله تعالى حكاية عن قوم هود « إن نقول إلا اعتراك بعض آلهتنا بسوء » قوله تعالى « هل هن كاشفات ضره » و « ممسكات رحمته » يقرءان بالتنوين والنصب وبحذف التنوين والخفض فالحجة لمن نون أنه أراد الحال والاستقبال ولمن أضاف أنه أراد ما ثبت ومضى وقد ذكر هذا فيما مضى بأبين من هذا الشرح قوله تعالى « التي قضى عليها الموت » يقرأ بضم القاف وفتح الياء ورفع الموت وبفتح القاف وإسكان الياء ونصب الموت فالحجة لمن ضم القاف أنه دل بذلك على بناء الفعل لما لم يسم فاعله وفتح الياء لكسرة الضاد قبلها ورفع الموت لأنه قام مقام الفاعل والحجة لمن فتح أنه أخبر بالفعل عن الله تعالى لتقدم اسمه في قوله « الله يتوفى الأنفس » وأسكن الياء للفتحة قبلها ونصب الموت بتعدي الفعل إليه قوله تعالى « بمفازتهم » يقرأ بالتوحيد والجمع وقد ذكر في نظائره من العلل ما يغني عن إعادته قوله تعالى « يا عبادي الذين أسرفوا » يقرأ بحذف الياء وإثباتها فالحجة لمن حذف أنه استعمل الحذف في النداء لكثرة دوره في الكلام والحجة لمن أثبت أنه

284