< فهرس الموضوعات > فيه مهاناً < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وذرياتنا < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ويلقون فيها تحية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > من سورة الشعراء < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > طسم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > إن معي ربي < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « فيه مهانا » يقرأ بكسر الهاء وإلحاق ياء بعدها وباختلاس الحركة من غير ياء وقد تقدم القول فيه بما يغني عن إعادته قوله تعالى « وذرياتنا » يقرأ بالجمع والتوحيد فالحجة لمن جمع أنه رد أول الكلام على آخره وزاوج بين قوله « أزواجنا » « وذرياتنا » والحجة لمن وحد أنه أراد به الذرية وإن كان لفظها لفظ التوحيد فمعناها معنى الجمع ودليله قوله بعد ذكر الأنبياء « ذرية بعضها من بعض » قوله تعالى « ويلقون فيها تحية » يقرأ بتشديد القاف وتخفيفها فالحجة لمن شدد أنه أراد تكرير تحية السلام عليهم مرة بعد أخرى ودليله قوله « ولقاهم نضرة وسرورا » والحجة لمن خفف أنه جعله من اللقاء لا من التلقي كقوله لقيته ألقاه ويلقاه مني ما يسره من سورة الشعراء قوله تعالى « طسم » يقرأ بالتفخيم والإمالة وبينهما وقد ذكرت علته في مريم قوله سين ميم يقرأ بالإظهار والإدغام فالحجة لمن أدغم أنه أجراه على أصل ما يجب في الإدغام عند الاتصال والحجة لمن أظهر أن حروف التهجي مبنية على قطع بعضها من بعض فكأن الناطق بها واقف عند تمام كل حرف منها قوله تعالى « إن معي ربي » يقرأ بفتح الياء وإسكانها فالحجة لمن فتحها أنها اسم على حرف واحد اتصلت بكلمة على حرفين فقويت بالحركة والحجة لمن أسكن أنه خفف لأن حركة الياء ثقيلة

242