< فهرس الموضوعات > أخي ، أشد به أزري وأشركه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الأرض مهاداً < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مكاناً سوى < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > فيسحتكم < / فهرس الموضوعات > قوله تعالى « أخي اشدد به أزري وأشركه » يقرءان بوصل الألف الأولى وقطع الثانية وفتحها وبقطع الأولى وفتحها وبقطع الثانية وضمها والفعل في القراءتين مجزوم لأنه جواب الطلب فالحجة لمن وصل الأولى وفتح الثانية أنه أتى بالكلام على طريق الدعاء بلفظ الأمر فوصل الأولى لأنها من فعل ثلاثي وقطع الثانية لأنها من فعل رباعي والحجة لمن قطعهما أنه أخبر بذلك عن نفسه وقياس ألف المخبر عن نفسه قياس النون والتاء والياء الزوائد مع الألف في أول الفعل المضارع فمتى انضممن حكم على الألف بالضم ومتى انفتحن حكم على الألف بالفتح لأن الألف إحداهن عند الأمر بالفعل والطلب والدعاء والمسألة قوله تعالى « الأرض مهادا » يقرأ بإثبات الألف وحذفها فالحجة لمن أثبت الألف ها هنا وفي الزخرف أنه جعله اسما للأرض أي جعلها لهم فراشا والحجة لمن حذف الألف أنه جعله مصدرا من قولك مهدتها مهدا كما تقول فرشتها فرشا فأما التي في « عم يتساءلون » فبالألف إجماع لموافقة رؤوس الآي قوله تعالى « مكانا سوى » يقرأ بضم السين وكسرها فالحجة لمن ضم أنه أراد مكانا مساويا بيننا وبينك والحجة لمن كسر أنه أراد مكانا مستويا أي لا مانع فيه من النظر وقيل هما لغتان فصيحتان إلا أنه اسم مقصور لا يبين فيه إعراب لأنه قصر عنه أو لأنه مأخوذ من قوله « مقصورات في الخيام » أي محبوسات فكأنه حبس عن الإعراب قوله تعالى « فيسحتكم » يقرأ بفتح الياء والحاء وبضم الياء وكسر الحاء وهما لغتان فالفتح من سحت والضم من أسحت ومعناهما استأصل

216