أري عيني ما لم ترأياه * كلانا عالم بالترهات كان الماضي في القياس كالمضارع إذا قاربه همزة الاستفهام والحجة لمن لينها أنه كره اجتماع همزتين في كلمة واحدة فخفف الثانية بالتليين وحقق الأولى لأنها حرف جاء لمعنى قوله تعالى « أنه من عمل منكم سوءا بجهالة ثم » يقرءان بكسر الهمزتين وفتحهما وبفتح الأولى وكسر الثانية فالحجة لمن كسرهما أنه جعل تمام الكلام في قوله « كتب ربكم على نفسه الرحمة » ثم ابتدأ بقوله إنه وعطف الثانية عليها ويجوز أن يحكي ما كتب كما يحكي ما قال ولا يعمل كتب في ذلك كما قال الشاعر وجدنا في كتاب بني تميم * أحق الخيل بالركض المعار فحكى ما وجد ولم يعمل الفعل في ذلك والحجة لمن فتحهما أنه أعمل الكتابة في الأولى وجعل الثانية معطوفة عليها والمعنى كتب ربكم على نفسه الرحمة بأنه أو لأنه من عمل فلما سقط الخافض وصل الفعل إلى أن فعمل والهاء في قوله « أنه من عمل » كناية عن اسم مجهول وما بعدها من الشرط والجواب الخبر

114