< فهرس الموضوعات > الرشوة وأخذ أموال الناس بالباطل < / فهرس الموضوعات > الرشوة وأخذ أموال الناس بالباطل المال قوام الحياة المعيشية ، وأساس تقدم الدول والجماعات ، فبه تنهض الأمة ، وهو المعوّل عليه في الحرب والسلم وبناء النهضات والحضارات . لذا صانه الإسلام ، وجعل تحرّكه وانتقاله بين الناس مرهونا بالحق والعدل ، فلا غشّ ولا غبن ولا ظلم ولا استغلال ولا اغتصاب ، ولا يجوز لأحد أن يأخذ مال أحد إلا بإذنه ورضاه ، قال النّبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم في حجة الوداع : « إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام » « كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه » « لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه » فالأموال لجميع الناس ، وقد قسمها اللَّه بينهم قسمة عادلة لا جور فيها .
ومن أهم القضايا التي تثار أمام المحاكم القضائية : قضايا المال والاقتصاد ، وإذا أصدر القاضي حكما في الدعوى أو الخصومة ، فإن حكمه لا يحلّ الحرام ولا يحرّم الحلال ، ويظل الواجب على المحكوم له أن يراقب اللَّه تعالى ، ولا يأخذ من خصمه إلا الحق الثابت الشرعي الذي يطمئن إلى أنه ماله بحق ، قال سعيد بن جبير : إن امرأ القيس بن عابس وعبدان بن أشوع الحضرمي اختصما في أرض ، وكان امرؤ القيس هو المطلوب ، وأراد أن يحلف ، وعبدان هو الطالب ، فأنزل اللَّه تعالى :
< فهرس الموضوعات > [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ] < / فهرس الموضوعات > [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 188 ] * ( ولا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ وتُدْلُوا ( 1 ) بِها إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقاً مِنْ أَمْوالِ النَّاسِ بِالإِثْمِ وأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 188 ) ) * [ البقرة : 2 / 188 ] . فحكم عبدان في أرضه ولم يخاصم الخصم الآخر ، وتنازل له عن حقّه .
نهانا اللَّه سبحانه في هذه الآية أن نأكل أموال بعضنا بالباطل وبدون وجه حق ، ونهانا أن نلقي بالأموال إلى الحكام مستعينين في ذلك بالدفاع بالباطل ، والآية تشمل أخذ مال الآخرين بغير حق بمختلف الوسائل ، كالرشوة والقمار ، والخداع

( 1 ) تلقوا فيها بالخصومة ( الدعوى ) ظلما إلى الحكام .

92