واختراعه ، وشرح الصدر : هو تسهيل الإيمان وتحبيبه وإعداد القلب لقبوله وتحصيله .
والهدي لفظ مشترك قد يأتي بمعنى الدعوة لشيء مثل قوله تعالى : * ( وإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ) * [ الشورى : 42 / 52 ] وقد يأتي بمعنى إرشاد المؤمنين إلى مسالك الجنان والطرق والأعمال المؤدية إليها ، كقوله تعالى : * ( فَلَنْ يُضِلَّ أَعْمالَهُمْ ، سَيَهْدِيهِمْ ويُصْلِحُ بالَهُمْ ( 5 ) [ محمد : 47 / 4 - 5 ] .
< فهرس الموضوعات > الطريق القويم وجزاء المستقيمين < / فهرس الموضوعات > الطريق القويم وجزاء المستقيمين تتعدّد طرق النجاح في الحياة بحسب ما ترتئيه الأفكار والعقول الإنسانية ، ولا يعرف الصواب منها إلا بعد تجارب عديدة ، وطويلة الأمد ، يمر فيها المجتمع ، فتدرك الأخطاء ، وتعرف أوجه الفائدة والمصلحة ، من هنا أراد اللَّه تعالى اختصار الطريق والمدة على الناس ، فأبان لهم سلفا ما يحقق لهم الخير والنفع ، ويمنع عنهم الشّر والانحراف . وترغيبا في سلوك طريق الشّرع القويم وعد اللَّه متّبعيه بالجنة دار السّلام ، وأوعد مخالفيه بالنّار مثوى الظالمين خالدين فيها أبدا بمشيئة اللَّه . قال اللَّه تعالى :
< فهرس الموضوعات > [ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 126 الى 129 ] < / فهرس الموضوعات > [ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 126 الى 129 ] * ( وهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ( 126 ) لَهُمْ دارُ السَّلامِ عِنْدَ رَبِّهِمْ وهُوَ وَلِيُّهُمْ بِما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 127 ) ويَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً يا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الإِنْسِ وقالَ أَوْلِياؤُهُمْ مِنَ الإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنا بِبَعْضٍ وبَلَغْنا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنا قالَ النَّارُ مَثْواكُمْ ( 1 ) خالِدِينَ فِيها إِلَّا ما شاءَ اللَّه إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ( 128 ) وكَذلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 129 ) ) * [ الأنعام : 6 / 126 - 129 ] .
يخبر اللَّه تعالى أن هذا القرآن والشّرع الذي جاء به محمد عليه الصّلاة والسّلام

( 1 ) مأواكم ومستقرّكم .

606