جحش ، ومعه نفر من المهاجرين ، فقتل عبد الله بن واقد الليثي عمرو بن الحضرمي في آخر يوم من رجب ، وأسروا رجلين ، واستاقوا العير ( الإبل ) فوقف على ذلك النبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم وقال : « لم آمركم بالقتال في الشهر الحرام » . وقالت قريش : استحل محمد الشهر الحرام ، فنزلت هذه الآية * ( يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيه قُلْ قِتالٌ فِيه كَبِيرٌ . . . ) * الآية ، إلى قوله تعالى : * ( والْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ ) * أي قد كانوا يقتلونكم وأنتم في حرم الله بعد إيمانكم ، وهذا أكبر عند الله من أن تقتلوهم في الشهر الحرام مع كفرهم بالله .
ثم أوضح القرآن المجيد ثواب المجاهدين في سبيل الله كعبد اللَّه بن جحش وصحبه في القصة السابقة ، فهؤلاء الذين آمنوا بالله ورسله ، وفارقوا الأهل والأوطان لإعلاء كلمة الله ونصرة دينه ونصرة الحق والعدل ، ولحقوا بالنبي صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ، وجاهدوا في الله حق جهاده ، هؤلاء لهم الدرجات العلا عند الله ، والله يكافئهم ويجازيهم أحسن الجزاء ، ويغفر لهم خطاياهم ويرحمهم بفضله وإحسانه ، وهو الغفور الرحيم ، قال الله تعالى :
< فهرس الموضوعات > [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 218 ] < / فهرس الموضوعات > [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 218 ] * ( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا والَّذِينَ هاجَرُوا وجاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّه أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّه واللَّه غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 218 ) ) * [ البقرة : 2 / 218 ] .
هنيئا لهؤلاء المجاهدين المقاتلين أعداءهم لدفع العدوان ، واسترداد الحق السليب .
< فهرس الموضوعات > حكم الخمر وبيان مضارها < / فهرس الموضوعات > حكم الخمر وبيان مضارها التدرج في التشريع في صدر الإسلام من خصائص التشريع الإسلامي أخذا بالمبدأ التربوي الذي يعالج الأمر شيئا فشيئا ، لإعداد النفس على تقبل الأحكام ، والانتقال تدريجا من الأيسر والأسهل إلى الوسط ثم إلى الأشد الأكمل . وهكذا كان تحريم

111