[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 189 الى 193 ] * ( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها ( 1 ) حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِه ( 2 ) فَلَمَّا أَثْقَلَتْ ( 3 ) دَعَوَا اللَّه رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً ( 4 ) لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ( 189 ) فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا ( 5 ) لَه شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّه عَمَّا يُشْرِكُونَ ( 190 ) أَيُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وهُمْ يُخْلَقُونَ ( 191 ) ولا يَسْتَطِيعُونَ لَهُمْ نَصْراً ولا أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ ( 192 ) وإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَدَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ ( 193 ) ) * [ الأعراف : 7 / 189 - 193 ] .
يذكّر القرآن الكريم أن الإنسان ضعيف ، لا يملك من منافع نفسه ومضارها إلا ما شاء اللَّه ويسّر ، واللَّه وحده هو صاحب القدرة المطلقة والإرادة النافذة غير المقيدة ، والعالم بما غاب وحضر ، ودليل القدرة الإلهية : أن اللَّه هو الذي خلقنا جميعا من نفس واحدة في الأصل ، وهي آدم عليه السلام ، ثم خلق منه زوجته حواء ، ثم تكاثر الناس منهما . وخلق الزوجة من جنس الزوج ليسكن إليها ويأنس بها ويطمئن معها ويألفها ويتعاون معها ، كما جاء في آية أخرى : * ( ومِنْ آياتِه أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً ورَحْمَةً ) * [ الروم : 30 / 21 ] .
وثمرة الزواج بين الرجل والمرأة بعد غشيان مشترك بينهما ، أي استمتاع هو وجود الحمل الخفيف ، أي الجنين ، وهو أول الحمل الذي لا تجد فيه المرأة في البداية ثقلا ولا ألما ، إنما مراحل الجنين : نطفة ، ثم علقة ، ثم مضغة ، ويرتفع الحيض عادة ببدء الحمل ، وتستمر المرأة في متابعة أعمالها المعتادة دون مشقة ، وهذا هو المراد من قوله تعالى : * ( فَمَرَّتْ بِه ) * أي استمرت بذلك الحمل الخفيف . فلما صارت المرأة ذات ثقل بحملها لكبر الولد في بطنها ، وحان وقت الوضع ، دعا الزوجان الوالدان مقسمين ،

( 1 ) واقعها . ( 2 ) فاستمرت به من غير مشقة . ( 3 ) صارت ذا ثقل بكبر الحمل . ( 4 ) بشرا سويا مثلنا . ( 5 ) أي الصنفان من النسل .

762