واستحلالهم أكل أموال العرب . ومنهم من يحلف بالله صدقا ، ومنهم من يحلف بالله كذبا وافتراء .
وأنزل اللَّه تعالى آيات في كتابه المجيد تعبر عن حقيقة الفئتين ، وتتحدث عن صفة الأمانة والخيانة ، وعن الكذب في الأيمان ونقض العهد .
قال اللَّه تعالى :
[ سورة آلعمران [3] : الآيات 75 الى 77 ] * ( ومِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْه بِقِنْطارٍ يُؤَدِّه إِلَيْكَ ومِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْه بِدِينارٍ لا يُؤَدِّه إِلَيْكَ إِلَّا ما دُمْتَ عَلَيْه قائِماً [1] ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الأُمِّيِّينَ [2] سَبِيلٌ ويَقُولُونَ عَلَى اللَّه الْكَذِبَ وهُمْ يَعْلَمُونَ ( 75 ) بَلى مَنْ أَوْفى بِعَهْدِه واتَّقى فَإِنَّ اللَّه يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ ( 76 ) إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّه وأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ ( 3 ) لَهُمْ فِي الآخِرَةِ ولا يُكَلِّمُهُمُ اللَّه ولا يَنْظُرُ ( 4 ) إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ولا يُزَكِّيهِمْ ( 5 ) ولَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ ( 77 ) ) * [ ال عمران : 3 / 75 - 77 ] .
أما الآية الأولى فتذكر أن بعض أهل الكتاب من اليهود يستحلون أكل أموال غير اليهود ، زاعمين أن التوراة لم تنههم إلا عن خيانة إخوانهم الإسرائيليين ، وأما الأميون العرب وغير العرب فليس عليهم ذنب في أكل أموالهم ، إذ هم شعب اللَّه المختار ، ومن سواهم لا حرمة له عند اللَّه ، فهو مبغوض ولا حق ولا حرمة له ، وعند ذلك يحل أكل ماله وهم يفترون على اللَّه الكذب في هذا ، لأن كل الشعوب والأمم سواء في صون الحقوق الإنسانية ، لا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى :
* ( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّه أَتْقاكُمْ ) * [ الحجرات : 49 / 13 ] .
وسبب نزول هذه الآية : أن جماعة من العرب كانت لهم ديون في ذمم قوم من أهل الكتاب ، فلما أسلم أولئك العرب ، قالت لهم اليهود : نحن لا نؤدّي إليكم شيئا

[1] أي مطالبا بالحق ملازما للمدين .
[2] أي في العرب المشركين .
[3] لا نصيب لهم من الخير . ( 4 ) لا يرحمهم ويسخط عليهم . ( 5 ) لا يطهرهم ولا يثني عليهم .

204