ثم أنزل الله تعالى آية تحريم الخمر تحريما قاطعا ، مع بيان أسباب التحريم فقال سبحانه : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ والْمَيْسِرُ والأَنْصابُ والأَزْلامُ - رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوه لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ( 90 ) إِنَّما يُرِيدُ الشَّيْطانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَداوَةَ والْبَغْضاءَ فِي الْخَمْرِ والْمَيْسِرِ ويَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّه وعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ( 91 ) ) * [ المائدة : 5 / 90 - 91 ] .
والأمر باجتناب الخمر والميسر يدل على التحريم وزيادة : وهو التنفير من الاقتراب منها ، والبعد عنها بعدا شديدا ، لأن تناول الخمر مضيعة للمال ، مذهبة للعقل ، تدمير للصحة ، فهي كما أثبت الأطباء تلحق أضرارا شديدة بجميع أجزاء جهاز الهضم ، فضلا عن أضرارها الأدبية حيث يصير السكران موضع استهزاء وسخرية واحتقار لما يصدر عنه عادة من كلام الهذيان ، بسبب ضياع عقله واهتزاز أفكاره ، وفقد توازن شخصيته ، لذا حرّم الله الخمر والمخدرات كالأفيون والحشيش والهراوين ، لما فيها من الأضرار ، و قال النبي صلَّى اللَّه عليه وسلم : « مدمن الخمر كعابد الوثن » « الخمر أم الخبائث » والكبائر ، و « كل مسكر خمر وكل خمر حرام » و « ما أسكر كثيره فقليله حرام » و « لعن الله الخمر ولعن معها عشرة : بائعها ومبتاعها ، والمشتراة له ، وعاصرها ، والمعصورة له ، وساقيها ، وشاربها ، وحاملها والمحمولة إليه ، وآكل ثمنها » .
فهذه آثام كثيرة ، وكل من ساعد في شرب الخمر حكمه وإثمه كحكم وإثم الشارب تماما ، وهكذا يتبين ما للخمر من أضرار شخصية واجتماعية ومالية ، ففيها ضرر للفرد والجماعة وفي شرائها تبديد للثروة والمال من غير أي نفع .
تحريم الميسر ( القمار ) وأضراره حرم الله الميسر ( القمار ) كما حرم الخمر ، وقرن في آيات التحريم بين الخمر والميسر ، لما فيهما من تضييع الأموال وإتلاف الثروات ، فقال الله تعالى :

113