ألف كهف غار كيد هو من المخلوق احتيال ، ومن اللَّه مشيئة أمر ينزل بالعبد من حيث لا يشعر كسفا بفتح السين جمع كسفة ، وهي القطعة من الشيء ، وبالسكون كذلك أو مفرد كبتوا أي أهلكوا : أي يكبتهم ، ثم يهلكهم ، أو يخذلهم أكمه هو الذي ولد أعمى كان على نوعين : تامّة بمعنى حضر أو حدث أو وقع ، وهي ترفع الفاعل . وناقصة ترفع الاسم وتنصب الخبر ، وتقتضي ثبوت الخبر للمخبر عنه في زمانها ، وقد تأتي بمعنى الدوام في مثل قوله : وكان اللَّه غفورا رحيما ، وكان ربك قديرا ، وشبه ذلك ، وهو كثير في القرآن ، ومعناه : لم يزل ولا يزال موصوفا بذلك الوصف كأنّ معناها التشبيه كي معناها التعليل كم معناها التكثير ، وهي خبرية واستفهامية كأيّن بمعنى كم ، وهي عند سيبويه كاف التشبيه دخلت على أي كلا حرف ردع وزجر ، وقيل : إنها تكون للنفي : أي ليس الأمر كما ظننت ، وقيل :
إنها استفتاح كلام بمعنى : إلَّا الكاف بمعنى التشبيه وبمعنى التعليل ، وقيل إنها تكون زائدة .
حرف اللام لبس الأمر أي خلطه بفتح الباء في الماضي ، وكسرها في المستقبل ألباب عقول ، وهو جمع لب ، لبث في المكان أقام فيه لمز يلمز أي عاب الشيء لؤلؤ جوهر [1] لغو الكلام الباطل منه ، والفحش ، ولغو اليمين : ما لا يلزم لها بفتح الهاء من اللهو ، ومضارعه يلهو ، ولهى عن الشيء بالكسر والياء يلهى بالفتح . إذا أعرض عنه وألهاه الشيء . إذا أشغله ، ومنه لا تلهكم أموالكم لطيف اسم اللَّه تعالى ، قيل : معناه رفيق ، وقيل خبير بخفيات الأمور لدى ولدن معناها عند ليت معناها التمني لعل معناها الترجي في المحبوبات ، والتوقع للمكروهات ، وأشكل ذلك في حق اللَّه تعالى ، فقيل جاءت في القرآن على منهاج كلام العرب وبالنظر إلى المخاطب : أي ذلك مما يرتجى عندكم أي يتوقع ، وقد يكون معناها التعليل ، أو مقاربة الأمر فلا إشكال لولا لها معنيان :
التمني ، وامتناع شيء لامتناع غيره لما لها معنيان : النفي وهي الجازمة ، ووجود شيء لوجود غيره ، وأما « لما » بالتخفيف ، فهي لام التأكيد دخلت على ما ، وقال الكوفيون : هي بمعنى إلَّا الموجبة بعد النفي لا ثلاثة أنواع :
نافية وناهية ، وزائدة اللام خمسة أنواع لام الجر ، ولام كي ، ولام الأمر ، ولام التأكيد في القسم وغيره وهي المفتوحة ، ثم إن لام الجر لها ثلاثة معان . الملك ، والاستحقاق ، والتعليل . وقد تأتي للتعدّي إذا ضعف العامل ، وقد تأتي بمعنى عند ، نحو : أقم الصلاة لدلوك الشمس ، ولام كي معناها :
التشبيه والتعليل ، وقد تأتي بمعنى الصيرورة والعاقبة ، نحو : فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوّا . وقد تأتي بمعنى أن المصدرية ، ومنه : يريد اللَّه ليبين لكم .
حرف الميم مرض الجسد معروف ، ومرض القلب الشك في الإيمان ، والبغض في الدين المنّ شبه العسل ، والسلوى طائر ، والمنّ أيضا :

[1] . هو نوع من المجوهرات وتستخرج من المحار في قعر البحر .

42