والذكر باللسان ، والقرآن ، ومنه : نزلنا الذكر ، والشرف ومذكّر مفعّل من الذكر ذنوب : بضم الذال : جمع ذنب ، وبالفتح النصيب ، ومنه ذنوبا مثل ذنوب أصحابهم :
أي نصيبا من العذاب ، والذنوب أيضا :
الدلو ذبح : بكسر الذال : المذبوح ، وبالفتح : المصدر ذرأ : خلق ونشر ذلول :
مذللة للعمل من الفك [1] ومنه : ذللناهم لهم ، ورجل ذلول : من الذل بالضم ، وذللت قطوفها أدنيت أذقان : جمع ذقن .
حرف الراء ربّ له أربعة معان : الإله ، والسيد ، والمالك الشيء ، والمصلح للأمر ريب :
شك ، ومنه : ارتابوا . ومريب ، وريب المنون : حوادث الدهر رجع : يستعمل متعديا بمعنى ردّ وغير متعد ، والمرجع :
اسم مصدر أو زمان أو مكان من الرجوع رعى : له معنيان : من النظر ، ومن رعي الغنم روح : له أربعة معان : للنفس التي بها الحياة : يسألونك عن الروح ، والوحي :
ينزّل الملائكة بالروح ، وجبريل : نزل به الروح الأمين ، وملك عظيم : تنزّل الملائكة والروح ، وروح بفتح الراء : رائحة طيبة ، والريحان : الرزق ، وقيل الشجر المعروف ركام : بعضه فوق بعض ، ومنه مركوم ، ويركمه رجا : طمع وقد يستعمل في الخوف ، ومنه لا يرجون لقاءنا رجال :
جمع رجل ، وجمع راجل : أي غير راكب ، ومنه : يأتوك رجالا ، ومثله :
بخيلك ورجلك رفث : له معنيان :

[1] . كذا في الأصل ولعل الصواب : الذل . الجماع ، والكلام بهذا المعنى رجز : عذاب : والرجز فاهجر : فهي الأوثان والرجس بالسين : النجس حقيقة ، أو مجازا ، وقد يستعمل بمعنى العذاب رهب : خوف ، ومنه : يرهبون رؤوف : من الرأفة وهي الرحمة إلَّا أنّ الرأفة في دفع المكروه ، والرحمة في دفع المكروه وفعل الجميل ، فهي أعم من الرأفة مرضاة : مفعلة من الرضا راسيات : ثابتات ، ومنه : قيل للجبال : رواسي ، ومنه : مرساها رغدا : أي كثيرا ربوة : مكان مرتفع ربا : هو في اللغة الزيادة ، ومنه : ويربي الصدقات ، وربت الأرض : انفتحت أرحام : جمع رحم ، وهو فرج المرأة « 2 » ويستعمل أيضا في القرابة أرجئه : أخره ، ومنه : ترجي ويرجون ، ويجوز فيه الهمز وتركه رأى : من رؤية العين يتعدّى إلى واحد ، ومن رؤية القلب بمعنى العلم : يتعدّى إلى مفعولين تربص : انتظر رفات : فتات . أرذل العمر : الهرم ، والأرذلون : من الرذالة رقي : من الرقية بفتح القاف ، ومنه : وقيل من راق ، ورقي في السلم بالكسر في الماضي والفتح في المستقبل أرداكم : أهلككم ، والردى الهلاك ، ومنه : تردين ، وتردى رجفة : زلزلة وشدّة . حرف الزاي زبر بضمتين ككتب ، والزبور : كتاب داود عليه السلام زخرف : زينة ، والزخرف أيضا : الذهب زكاة : له في اللغة معنيان : الزكاة ، والطهارة ، ثم استعمله الشرع في ( 2 ) . بل الصواب هو مقر الجنين في أسفل بطن المرأة .

34