برجل قد تسبب إلى هلاك نفسه هلاكا لا يرجى معه نجاة فصور حاله بصورة من خر من السماء فاختطفه الطير في الهوى فتمزق مزعا [245] في حواصلها أو عصفت به الريح حتى هوت في بعض المطارح البعيدة وعلى هذا لا ينظر إلى كل فرد من أفراد الشبه ومقابلته من المشبه به . والثاني أن يكون من التشبيه المفرق فيقابل كل واحد من أجزاء الممثل بالممثل به وعلى هذا فيكون قد شبه الإيمان [246] والتوحيد في علوه وسعته وشرفه بالسماء التي هي مصعده ومهبطه ، فمنها يهبط إلى الأرض وإليها يصعد منها وشبه تارك الإيمان والتوحيد بالساقط من السماء إلى أسفل سافلين من حيث التضييق الشديد والآلام المتراكمة والطير الذي يخطف [247] أعضاءه ويمزقه فقال كل ممزق بالشياطين التي يرسلها الله سبحانه وتعالى عليه تؤزه أي أزا وتزعجه وتقلقه إلى مظان هلاكه ، فكل شيطان له مزعة من دينه وقلبه كما أن لكل طير مزعة من لحمه وأعضائه ، والريح التي تهوي به في مكان سحيق [248] هو هواه الذي يحمله القاء نفسه في أسفل مكان وأبعده من السماء .
فصل : ومنها قوله تعالى : ( يا أيها الناس ضرب مثل فاستمعوا له إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابا ولو اجتمعوا له وإن يسلبهم الذباب شيئا لا يستنقذوه منه ضعف الطالب والمطلوب . وما قدروا الله حق قدره إن الله لقوي عزيز ) [249] حقيق كل عبد أن يستمع [250] لهذا

[245] في ع ( فتقذ مزقا ) في م ( فتمزق مزقا ) .
[246] انظر معارج القبول للشيخ الحكمى والعقيدة الطحاوية للامام الطحاوي ودعوة التوحيد والأدوار التي بها د . خليل هراس طبعتنا .
[247] في ع ( والطير التي تتخظف ) .
[248] سحيق ( بعيد الاغوار ) ترتيب قاموس المحيط 2 / 530 .
[249] الحج ، 73 : 74 انظر تفسير الزمخشري 2 / 530 .
[250] في م ، ع ( يستمع قلبه ) .

46