3551 وقد يعود على لفظ شيء والمراد به الجنس من ذلك الشيء قال الزمخشري كقوله * ( إن يكن غنيا أو فقيرا فالله أولى بهما ) * أي بجنسي الفقير والغني لدلالة * ( غنيا أو فقيرا ) * على الجنسين ولو رجع إلى المتكلم به لوحده 3552 وقد يذكر شيئان ويعاد الضمير إلى أحدهما والغالب كونه الثاني نحو * ( واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة ) * فأعيد الضمير للصلاة وقيل للاستعانة المفهومة من * ( استعينوا ) * * ( جعل الشمس ضياء والقمر نورا وقدره منازل ) * أي القمر لأنه الذي يعلم به الشهور * ( والله ورسوله أحق أن يرضوه ) * أراد يرضوهما فأفرد لأن الرسول هو داعي العباد والمخاطب لهم شفاها ويلزم من رضاه رضا ربه تعالى 3553 وقد يثنى الضمير ويعود على أحد المذكورين نحو * ( يخرج منهما اللؤلؤ والمرجان ) * وإنما يخرج من أحدهما 3554 وقد يجيء الضمير متصلا بشيء وهو لغيره نحو * ( ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ) * يعني آدم ثم قال * ( ثم جعلناه نطفة ) * فهذه لولده لأن آدم لم يخلق من نطفة 3555 قلت هذا هو باب الاستخدام ومنه * ( لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم ) * ثم قال * ( قد سألها ) * أي أشياء أخر مفهومة من لفظ أشياء السابقة 3556 وقد يعود الضمير على ملابس ما هو له نحو * ( إلا عشية أو ضحاها ) * أي ضحى يومها لا ضحى العشية نفسها لأنه لا ضحى لها 3557 وقد يعود على غير مشاهد محسوس والأصل خلافه نحو * ( وإذا قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون ) * فضمير له عائد على الأمر وهو إذ ذاك غير موجود لأنه لما كان سابقا في علم الله كونه كان بمنزلة الشاهد الموجود

549