الكامل :
* عهدي به شد النهار كأنما * خضب اللبان ورأسه بالعظلم * وقال الآخر : الطويل :
* تطيف به شد النهار ظعينة * طويلة أنقاء اليدين سحوق * قال مقيده عفا الله عنه : ومنه قول كعب بن زهير : البسيط :
* شد النهار ذراعا عطيل نصف * قامت فجاوبها نكد مثاكيل * فقوله : شد النهار يعني وقت ارتفاعه وهو بدل من اليوم في قوله قبله :
* يوما يظل به الحرباء مصطخدا * كأن ضاحيه بالشمس محلول * فشد النهار بدل من قوله يوما بدل بعض من كل كما أن قوله : يوما بدل من إذا في قوله قبل ذلك : البسيط :
* كأن أوب ذراعيها إذا عرقت * وقد تلفع بالقور العساقيل * لأن الزمن المعبر عنه بإذا هو بعينه اليوم المذكور في قوله يوما يظل البيت ونظيره في القرآن قوله تعالى : * ( فإذا جاءت الطآمة الكبرى يوم يتذكر الإنسان ما سعى ) * وقوله : * ( فإذا جاءت الصآخة يوم يفر المرء ) * وإعراب أبيات كعب هذه يدل على جواز تداخل البدل وقوله : ذراعا عطيل خبر كأن في قوله : كأن أوب ذراعيها البيت .
وقال السدي : الأشد ثلاثون سنة وقيل : أربعون سنة وقيل : ستون سنة ولا يخفى أن هذه الأقوال بعيدة عن المراد بالآية كما بينا وإن جازت لغة كما قال سحيم بن وثيل : الوافر :
* أخو خمسين مجتمع أشدى * ونجذني مداورة الشؤون *

546