تكون به أو بمرضعه وإنه لا يقبل رضاع غيرها وما أشبه هذا وما جعل الله تعالى له غاية فالحكم بعد مضي الغاية فيه غيره قبل مضيها قال الله عز وجل * ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) * فحكمهن بعد مضي ثلاثة أقراء غير حكمهن فيها وقال تعالى * ( وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلاة ) * فكان لهم أن يقصروا مسافرين وكان في شرط القصر لهم بحال موصوفة دليل على أن حكمهم في غير تلك الصفة غير القصر

259