علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، نعوذ بالله من الهوى والزلل .
فكيف نقول بكل سهولة ( لا يعقل ) ونضرب بهذه الصحاح عرض الحائط من أجل تبرئة بعض الناس بلا وجه حق ! ! ، أليست هذه هي الصحاح وكتب المحدثين التي يدعو الدكتور بعدم إغفالها ؟ !
من المتهم الآن بإغفالها ؟ !
ثم إن تعليل الدكتور لدعواه هذه ( بان هذا يتنافى مع طبيعة البيئة الإسلامية ) دعوى هلامية عائمة ، لأنه بهذا التعليل المطاط يمكن أن ننكر أن الرسول صلى الله عليه وسلم رجم ماعز الأسلمي لأن الزنا ( يتنافى مع طبيعة البيئة الإسلامية ) ! ! . ويمكن أن نقول إن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقطع يد المخزومية ولا جلد شارب الخمر لأن هذه الذنوب ( تتنافى مع طبيعة البيئة الإسلامية ولا تطيقها ) ! ! وهكذا هلم جرا .
بل يمكن أن ننكر جميع ( المخالفات ) التي حدثت في عهد الصحابة بهذا التعليل المطاط الذي لا يقوله من يعرف حقيقة التاريخ الإسلامي وفوائد دراسته ! ! ، فكون أن قرن الصحابة أفضل القرون لا يعني هذا أنه لا توجد في ذلك العصر أخطاء فتاريخ الصحابة أو من بعدهم ليس ( تاريخ ملائكة ) بل هو ( تاريخ بشر ) قد يخطئ بعضهم الخطأ الكبير . إذن فالقضية قضية منهج أكبر منها قضية دفاع عن فلان أو بني فلان ؟ القضية قضية ( فهم ) ل‌ ( الهدف ) من دراسة التاريخ ! !
إذن فالقول بأن بني أمية ( لا يعقل ) أنهم كانوا يسبون عليا قول مجرد عن الدليل ، بل إن التواتر على خلافه ، والتبرئة - بدون حق

26