إذن فالسؤال الاستنكاري ( من أنت ؟ ) يجب رفعه من طريق ( الإصلاح ) فهذا السؤال سد الطرق والمخارج ، وهبط الهمم والعزائم وأصبح ( قناعا ) يختفي خلفه المرتابون من ( النقد الإصلاحي ) الذي كان من كنوزنا ثم تركناه لأعدائنا فعزوا وذللنا وطاروا وقعدنا .
فلذلك لن ألتفت إلى ( من أنت ؟ ) لأنه سؤال لا يستحق إلا ( رد السلام ) ! ! وأقول إن نقدي في هذه المقالات سأصبه على ( النموذج ) لأنه ما زال ( مريضا ) يحتاج إلى ( عمليات جراحية ) متنوعة ومتواصلة إن وجدت من هذا ( المريض ) تفهما ومن أقاربه ضغوطا لقبول الدواء المر ! !
وقد تمكنت من مطالعة الكثير من الرسائل الجامعية ما طبع منها وما لم يطبع ولكنني حاولت - كمرحلة أولى - أن اختار تخصصا واحدا بين التخصصات ( الشرعية والتاريخية واللغوية ) فهذه التخصصات هي التي أستطيع أن أزعم أنني سآتي بفائدة عند الكتابة عنها . فاخترت من هذه التخصصات ( التاريخ ) لأنه أقرب إلى اهتماماتي وبحوثي الخاصة . ثم اخترت ( التاريخ الإسلامي ) ثم اخترت ( الخلافة الراشدة ) ثم اخترت حدثا معينا ليكون ( أرضية التجربة ) و ( عينة الدراسة ) وحاولت أن يكون الحدث ( العينة ) من الأحداث التي كثر فيها الاختلاف لنرى هل اتفقت على تحليله ( تطبيقات ) الدراسات المتفقة في ( النظريات ) أم أن التطبيق سيكون حجة على عدم الإيمان بالنظرية واقعا مطبقا . فكان هذا الحدث هو ( بيعة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب كرم الله وجهه ورضي عنه ) .

117