وهذا الخبر كالأخبار السابقة إنما ينسجم مع كون الدعوة في الشعب أو بعد الإعلان لا مع السر والكتمان ، ولا سيما بالنظر إلى قوله ( صلى الله عليه وآله ) : " إني بعثت إليكم خاصة ، والى الناس عامة " . وهذه الجملة وان كانت تنسجم مع المبادأة بالدعوة الا أن سائر الجمل في كلام الرسول لا تنسجم وذلك .
والخبر ليس فيه عدد المدعوين ، ولكن . . .
روى مختصره فرات بن إبراهيم في تفسيره مسندا عن علي ( عليه السلام ) قال :
دعاهم فجمعهم على فخذة شاة وقعب من لبن ، وإن فيهم يومئذ ثلاثين رجلا [1] .
ونقله القمي في تفسيره فقال : نزلت بمكة فجمع رسول الله بني هاشم وهم أربعون رجلا ، كل واحد منهم يأكل الجذعة ويشرب القربة ، فاتخذ لهم طعاما يسيرا ، وأكلوا حتى شبعوا ، فقال رسول الله : من يكون وصيي ووزيري وخليفتي ؟ فقال لهم أبو لهب : جزما سحركم محمد . فتفرقوا .
فلما كان اليوم الثاني أمر رسول الله ففعل لهم مثل ذلك ، فقال لهم رسول الله : أيكم يكون وصيي ووزيري وخليفتي ؟ فقال أبو لهب : جزما سحركم محمد . فتفرقوا .
فلما كان اليوم الثالث أمر رسول الله ففعل لهم مثل ذلك فقال لهم رسول الله : أيكم يكون وزيري وينجز عداتي ويقضي ديني ؟
فقام علي ( عليه السلام ) فقال : أنا يا رسول الله . فقال رسول الله : أنت هو .
وكان أصغرهم سنا وأحمشهم - أي أدقهم - ساقا وأقلهم مالا [2] .

[1] تفسير فرات : 111 و 112 ، كما في البحار 18 : 211 ، 212 .
[2] تفسير القمي 2 : 124 ط النجف الأشرف .

414