بينما نرى في رواية الطبري . بسنده عن ثور بن يزيد نفسه عن مكحول الشامي عن شداد بن أوس عن النبي - صلى الله عليه [ وآله ] وسلم - ا نه قال : وكنت مسترضعا في بني ليث بن بكر ، فبينا أنا ذات يوم منتبذ من أهلي في بطن واد مع أتراب لي من الصبيان نتقاذف بالجلة [1] إذ أتانا رهط ثلاثة معهم طست من ذهب ملئ ثلجا ، فأخذوني من بين أصحابي ، فخرج أصحابي هرابا حتى انتهوا إلى شفير الوادي . . . ثم انطلقوا هرابا مسرعين إلى الحي يؤذنونهم ويستصرخونهم على القوم . فعمد أحدهم فأضجعني على الأرض . . . ثم شق ما بين مفرق صدري إلى منتهى عانتي . . . ثم أخرج أحشاء بطني فغسلها بذلك الثلج . . . ثم أعادها مكانها .
ثم قام الثاني منهم . . . ثم أدخل يده في جوفي فأخرج قلبي ، فصدعه ثم أخرج منه مضغة سوداء فرمى بها . . . فإذا أنا بخاتم في يده . . .
فختم به قلبي فامتلأ نورا وذلك نور النبوة والحكمة ، ثم أعاده مكانه فوجدت برد ذلك الخاتم في قلبي دهرا . ثم قام الثالث . . . فأمر يده ما بين مفرق صدري إلى منتهى عانتي فالتأم ذلك الشق بإذن الله ، ثم أخذ بيدي فأنهضني [2] .
فنرى رواية الطبري هذه عن شداد بن أوس تختلف عن رواية ابن إسحاق في : المكان الذي جرى فيه الحادث ، وفي : عدد الأشخاص الذين جاؤوه ، وفي : الكيفية التي وقع عليها ، إلى غير ذلك مما اشتملت عليه رواية

[1] الجلة بالفتح : بعر البعير ، ومنه الإبل الجلالة ، والحيوان الجلال ، وهذا ما يبعدنا عن تصديق الخبر أيضا .
[2] الطبري 2 : 160 - 162 .

267