من « الشريف المرتضى » أو إلى أبي العلاء . وقد ذكرنا نصها سابقا في باب سيرته .
15 < فهرس الموضوعات > الذخيرة :
< / فهرس الموضوعات > الذخيرة :
ورد ذكرها في فهارس كتب « المرتضى » ولم أشهد نسخة منها في مكتبات إيران والعراق ، ولكني عثرت في متفرقات من مسائلها ضمن رسالة باسم « مجموعة من كلام المرتضى في فنون الكلام » نقل شطر منها عن كتاب « الذخيرة » . وما نقل يدل على أن الكتاب في أصول العقيدة الامامية ، تحدث فيها عن الرسالة ، والمعجزة ، وصفات الله ، والامامة وشروطها .
< فهرس الموضوعات > مسألة وجيزة في الغبية :
< / فهرس الموضوعات > مسألة وجيزة في الغبية :
بثلاث صحائف تعالج مسألة غيبة الامام ولا تختلف في أدلتها عما ورد في بقية كتبه ، وبخاصة « المقنع في الغيبة » .
< فهرس الموضوعات > المسائل التبانية :
< / فهرس الموضوعات > المسائل التبانية :
لها نسخة مخطوطة في « مكتبة الرضا » ، عدد أوراقها 30 ورقة نسخة منها بقلم الشيخ آغا بزرگ ، وهي مسائل سال الشريف عنها « أبو عبد الله محمد بن عبد الملك التباني » . المتكلم الامامي وهو فيما يبدو من أسئلته متكلم حاذق ، وربما كان أفضل من توجه للسيد باسئلة ، وكانت أدق ما أشكل به من مسائل على الشريف . تحدث فيها عما يؤخذ على الامامية من رفضهم دليل الإجماع والقياس ، ودعوى عصمة الأنبياء والأئمة ، وتساءل عن السبب الذي حمل « الشريف » على رفض خبر الآحاد في حين يذهب بذهابه أكثر الشريعة .
وأبو عبد الله هذا إمامي فيما يظهر ، ولكنه يتقمص روح الخلاف ليجر الشريف إلى المناقشة .
والرسالة تمثل ما ساد الروح الامامي من توثب وتطلع إلى مناقشة مسائل مذهبهم .
ومن جملة ما يؤثر من رسائل الشريف :
1 - أجوبة المسائل الديلمية ، وتوجد نسخة منها في « مكتبة الرضا » .
2 - أجوبة المسائل الطبرية ، توجد نسخة منها في « مكتبة الرضا » ، تاريخ نسخها 1093 ه‌ .
< فهرس الموضوعات > آثاره الأدبية < / فهرس الموضوعات > آثاره الأدبية < فهرس الموضوعات > 1 - ديوان المرتضى :
< / فهرس الموضوعات > 1 - ديوان المرتضى :
يبدو من كتب التراجم أن كثيرا من المؤلفين وقفوا على نسخ من ديوان « المرتضى » في عصور مختلفة .
قال الحر العاملي : وقد رأيت نسخة من ديوان شعره قرئ عليه وعليه خطة ، فكتبته بخطي في نحو عشرة أيام . وهو أقل من عشرة آلاف بيت ، وكأنه منتخب ديوانه . [1] يبلغ شعره لدى بعض المؤرخين عشرين ألف بيت . أما ما وقفت عليه من نسخ الديوان :
أ - نسخة « آل زوين » وهي تشتمل على جزأين ، عدد صفحاتهما 304 صحيفة في كل صحيفة ما يقارب 16 بيتا . وقد أطلعت وقابلت عليها النسخة التي لدى ، وهي الآن ببغداد في حوزة المحامي رشيد الصفار .
ب - نسخة آل الشبيبي وهي بقلم والدهم الجليل الشيخ جواد .
وتحتوي - كما هو الحال في نسخة آل زوين - على الجزءين الأولين من ديوان المرتضى وتختلف بعض الاختلاف عن نسخة آل زوين فيما يتصل بالمقدمات المكتوبة أمام قصائد الديوان . وفي قراءة بعض الكلمات . وللشبيبي تعليقات قيمة على النسخة وتصحيحات لها . ويخيل لي أن الاختلاف [ بيها ] بينها وبين نسخة السماوي راجع إلى قراءة النص وليس إلى اختلاف في الأصل ، وإلى رغبة السماوي في إيجاز المقدمات . وأكبر الظن أن الشيخ الشبيبي نسخها على نسخة آل زوين .
ج - النسخة التي في ملكي ، وهي نسخة الشيخ محمد السماوي ، مكتوبة بخطه منقولة عن جملة مصادر ، لم يحاول - كعادته - الإفصاح عن مصدر نقله لها . وإذ امتلكتها قابلتها بنسخة آل زوين ونسخة آل الشبيبي ، فكان كل من النسختين تساوى الجزءين الأولين منها ، وهذه تزيد عليهما باربعة أجزاء .
د - نسخة الشيخ حسن ابن الشيخ محسن الجواهري .
ه - هذا ولشعر المرتضى مصادر أخرى رجعت إليها في تحرير ديوانه ، كما ستقرأ دراسة مفصلة للديوان ونسخة وأصوله في مقدمة النسخة التي شرحتها وأعددتها للنشر . [2] < فهرس الموضوعات > 2 - شرح قصيدة السيد الحميري :
< / فهرس الموضوعات > 2 - شرح قصيدة السيد الحميري :
طبع في القاهرة سنة 1313 ه‌ضمن مجموعة رسائل فارسية وعربية .
والقصيدة في مدح الامام علي ، بائية مستهلها :
< شعر > هلا وقفت على المكان المعشب بين الطويلع فاللوى من كبك < / شعر > شرحها الشريف لولده ، إذ أن شعر « السيد الحميري » من مناهج الدراسة لأطفال الشيعة ، وفي مقدمة ما يحفظه الامامية من أصول الأدب ، وكان أول ما ألزمت بحفظ :
< شعر > لأم عمر باللوى مربع . . .
< / شعر > وفي الشرح عرض لسيرة الامام « علي » وفضائله ومواقفه ، وشرح لغوي وأدبي لمفردات القصيدة ومعانيها إلى استطراد لقضايا أدبية وتاريخية .
3 - الغرر والدرر :
تكاد تجمع على ذكره الفهارس القديمة بهذا الاسم ، أما المحدثة فاسمته « أمالي المرتضى » . وأقدم من نوه بالوقوف على نسخ متعددة منه ووصفها صاحب « رياض العلماء » من رجال القرن الحادي عشر أو الثاني عشر . فقد قال : أنه رأى نسخة منه في بلدة « أردبيل » يرجع تاريخ نسخها إلى عام 545 ه‌ . وقال مرة أخرى : إن لكتاب الغرر والدرر نسخا أخرى لها إلحاقات جليلة الفوائد ، وأنه رأى نسخة منها في بلد « ايروان » تشتمل على تلك الزيادات . وقال ثالثة : وهناك تعليقات على الكتاب للسيد ضياء الدين أبي الرضا فضل الله الراوندي شاهدتها .
وذكر مرة رابعة أنه شاهد نسخة من كتاب الغرر يرويها السيد فضل الله الراوندي عن أستاذه نجم الدين حمزة بن الأغر عن القاضي أبي المعالي بن قدامة عن السيد المرتضى .

[1] الديوان ج 1 ص 60 : ضل عنه قلبه يبتغي قلبا .
[2] الشيب والشباب ص 68 : < شعر > ورأت بياضا ما رأته بدا هناك سواه قبل < / شعر > .

298