عمل خطاطا بين 1096 - 1152 ، أي كان اسمه لامعا أكثر من نصف قرن ، وأنه توفي عجوزا .
< فهرس الموضوعات > محمد الهادي الاصفهاني < / فهرس الموضوعات > محمد الهادي الاصفهاني :
هو ابن الملا محمد صالح المازندراني ، ويعد من زمرة العلماء والزهاد ، ومن ألمع خطاطي الخط النسخي ، وقد كان من معاصري إبراهيم آغا القمي ومن أتباعه في منهجه وقواعده . أمضى حياته في أصفهان وانتهت حياته في المدينة المذكورة في أثناء فتنة الأفغان في سنة 1135 .
< فهرس الموضوعات > القرنان الثاني عشر والثالث عشر < / فهرس الموضوعات > القرنان الثاني عشر والثالث عشر < فهرس الموضوعات > هاشم آغا الاصفهاني < / فهرس الموضوعات > هاشم آغا الاصفهاني :
هو محمد هاشم بن محمد صالح اللؤلئي الاصفهاني ، المعروف بزرگر ( الذهبي ) ( والد ميرزا محمد علي محرم ، وجد عبد الوهاب محرم اليزدي شاعر السلالة القاجارية ) . وهو من أساطين خط النسخ المعهودين في القرنين الثاني عشر وأوائل القرن الثالث عشر ، وقد حظي في زمانه بشهرة طبقت آفاق الأمصار الإسلامية ، حتى إن الشعراء كانوا يمدحونه بحسن خطه . وقد كان في الخط النسخي مضارعا لعبد المجيد درويش ، وهما اللذان رسخا دعائم الخط المكسر .
لم نعرف تاريخ وفاته ، لكن المسلم به أنه كان حيا بين السنوات 1172 و 1212 ، وقد احتلت آثاره طيلة هذه المدة مقاما جعلته من ذوي القدرة في فن الخط . وبناء على ما نقل من « دليل الخزانة القرآنية » أن مجلدين من القرآن بخط محمد هاشم لؤلئي محفوظان في مكتبة العتبة المقدسة الرضوية ، نسخا في سنة 1184 ، و 1185 ه‌ . ق .
< فهرس الموضوعات > تذكره < / فهرس الموضوعات > تذكره :
وإثر انقراض الدولة الصفوية سنة 1135 والحوادث المتتابعة والحروب والفتن التي انتشرت في أطراف دولة إيران وأرجائها جعلت الناس ينشغلون بأنفسهم ، فكان ذلك سببا في انحطاط الفن ، بما في ذلك فن الخط .
ومنذ بزغ فجر القرن الثالث عشر استعاد فن الخط مقامه تدريجيا ، فازداد الاهتمام بالأقلام الستة ، ولا سيما الخط النسخي ، وازداد عدد الخطاطين بشكل ملحوظ ، فظهرت آثار نفيسة من القرآن والأدعية والكتب والمرقعات والقطع والكتابات تحمد عمل أصحابها .
< فهرس الموضوعات > الشيخ خليل مغنية < / فهرس الموضوعات > الشيخ خليل مغنية مرت ترجمته في الصفحة 349 من المجلد السادس ، ونزيد عليها هنا هاتين القصيدتين :
قال :
< شعر > خمسون عاما قد مضت هل ترجعن وليتهنه مرت كانفاس الصباح تذيع من نفحاتهنه هاتيك أزهار الربيع تناثرت برياضهنه كانت عليهن الرياح شديدة فنثرتهنه فبكى عليهن الكنار بغنة وصلت بغنه كل الحياة هي الشباب فكم له بالنفس رنه من لي يساعدني على أيامه برجوعهنه ذهبت وآمال الرجوع كومضة من نورهنه ودعتهن بادمع مزجت دما بجفونهنه في عارضي طلائع أرجفتني بطلوعهنه بيض ولكن الكعاب بغضبة لبياضهنه نفرت بنيات الصبا لما بدت لوجوههنه وضحكن للنور المطل وقد بكيت لضحكهنه وخطرن والنسمات تلعب في ضعاف خصورهنه يمزجن من فرط التدلل هزلهن بجدهنه يغرين كبار العقول بقاصرات عقولهنه والشيب حد الملتقى بين الوقور وبينهنه عفواك لست بمغرم نصب الشباك لصيدهنه مثلي تنزه المكانة أن يخف لمثلهنه ذي لهوة من شاعر أرخى لفكرته الأعنة فاتى الخيال بباقة قد نظمت من زهرهنه هيا لروضات الربى نجري الدموع لحالهنه تلك المطامع أحرقت زهراتها في نارهنه أني نظرت ترى الشحوب يلوح في أنحائهنه صحراء تسقيها العيون سحابة من دمعهنه هزتك يا جبل العلى أيدي الطغام بفعلهنه صور كان وجوهها للناظرين لها دجنه أشكال خزي كالقرون السالفات وخزيهنه يا صبية الأكر التي تعدو لها في سوحهنه سدت مهازلك الطريق وليس في سير مظنه أيد معودة على بذر الخنوع بمقهنه جعلت زخارف صنعها يوم الحساب لها مجنه في كل ناحية أذى من دونه وخز الأسنة إن الحوادث جمة والمخجلات أشدهنه كم في الحمى قد زمجرت هوج دهته بعصفهنه تركت بهاتيك المروج زلازلا من وقعهنه تلك الخمائل ما رأت حرا يثور لحفظهنه الكل في نظر الحقيقة مهملون لشانهنه والكل قد تركوا البلاد محاطة ببلائهنه للناقرات على الدفوف يجدن في نقراتهنه للضاربين بأرجل وجه الثرى هوسا وجنة يا للبلاد فكم تبث مفاسد بربوعهنه ولكم يراح ويغتدى في كل مهزلة لهنه كشف الستار عن الأولى يتسابقون لنهيهنه جشع النفوس يثيرها للعب في أوضاعهنه وخمول أشباه الرجال عن القيام بحقهنه ترك المجال لمن يروم وقيعة بكبانهنه أين الهداة وهل لهم من جولة بمجالهنه أين الشباب وما هنالك يقظة بشبابهنه اليوم يومك يا رعاع فنكلي برجالهنه تلك الوعود فهرولي وخذي الحي لحربهنه ستضيء أنوار الصباح بهية بجهاتهنه وتزيل كل دجنة سوداء عن أبصارهنه وترى البلاد دليلها يمشي بها لحياتهنه < / شعر >

39