وحكى ابن الكلبي : ان اسم يقطن في التوراة الجبار بن عابر بن شالخ بن إرفخشذ بن سام بن نوح ، والواضح من أنساب اليمن ، وما تدين به كهلان وحمير ابنا قحطان الى هذا الوقت قولًا وعملًا ، وينقله الباقي عن الماضي والصغير عن الكبير والذي وجدت عليه التواريخ القديمة للعرب وغيرها من الأمم ، وعليه وجدت الأكثر من شيوخ ولد قحطان من حمير وكهلان بأرض اليمن والتهائم والانجاد وبلاد حَضْرَمَوْت والشِّحْر والاحقاف وبلاد عمان وغيرها من الأمصار أن الصحيح في نسب قحطان أنه قحطان بن عابر ابن شالخ بن سالم [1] - وهو قينان - بن إرفخشذ بن سام بن نوح ، وقد كان لعابر ثلاثة أولاد : فالغ ، وقحطان ، وملكان ، والخضر عليه السلام من ولد ملكان في قول كثير من الناس ، وولد لقحطان أحد وثلاثون ذكرا ، وأمهم حَي [2] بنت روق بن فزارة بن منقذ [3] بن سويد بن عوص بن إرم بن سام بن نوح ، فولد قحطان يعرب بن قحطان وولد يعرب يشجب ، وولد يشجب ولدين : أحدهما عبد شمس - وهو سبأ بن يشجب - وانما سمي سبأ لسبيه السبايا ، فولد سبأ حمير وكهلان ابني سبأ ، والثاني لم يعقب ، وانما العقب من ولد هذين - وهما حمير وكهلان - فهذا المتفق عليه عند أهل الخبرة بهما ، والمتيقن لديهما .
وكان الهيثم بن عدي الطائي ينكر أيضاً أن يكون قحطان من ولد اسماعيل ، وإنما اسماعيل تكلم بلغة جرهم ، لأن اسماعيل كان سرياني اللسان على لغة أبيه خليل الرحمن حين أسكنه هو وأمه هاجر بمكة على ما ذكرناه ، فصاهرَ جرهم ، ونشأ على لغتها ، ونطق بكلامها [4] ، وقفا في مراده خطابها .

[1] سقط هذا الاسم من احدى النسخ .
[2] في نسخة : حنى .
[3] وفي نسخة : فزارة بن سعد .
[4] وفي نسخة : وأعرب بكلامها .

45