< فهرس الموضوعات > مبدأ التواريخ < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > اوائل كل تاريخ < / فهرس الموضوعات > في النجوم ، وأهل مصر وسائر القبط في هذا الوقت - وهو سنة اثنتين وثلاثين وثلثمائة - يستعملون في حسابهم في الشهور غير ما قدمنا ، وذلك أنهم زادوا في أيام السنة ربع يوم على مذهب السريانيين [1] والروم فصارت شهورهم مخالفة لشهور الفرس وموافقة لشهور السريانيين والروم في عدد أيام السنة ، وتاريخ القبط في كتاب المجسطي من أول السنة التي ملك فيها البخت نَصَّر وكان أولها يوم الأربعاء .
مبدأ التواريخ :
وأما تاريخ القبط في كتاب زيج بطليموس ، فمن أول سنة ملك فيلقوس [2] وكان أولها يوم الأحد ، والتباين الذى بين تاريخ البخت نصر وتاريخ يزدجرد ألف وثلثمائة وتسع وتسعون [3] سنة فارسية وثلاثة اشهر ، والذي بين تاريخ فيلقوس [4] وتاريخ يزدجرد تسعمائة وخمس وخمسون سنة وثلاثة اشهر ، وبين تاريخ الإسكندر وتاريخ يزدجرد تسعمائة واثنتان وأربعون سنة من سني الروم ومائتان وتسعة وخمسون يوماً ، وبين تاريخ يزدجرد وتاريخ الهجرة من الأيام ثلاثة آلاف وستمائة وأربعة وعشرون يوماً ، فأول هذه التواريخ تاريخ البخت نصر ، ثم تاريخ فيلقوس [5] ثم تاريخ ابنه الاسكندر ، ثم تاريخ الهجرة ثم تاريخ يزدجرد .
اوائل كل تاريخ :
وتاريخ العرب من أول السنة التي هاجر فيها النبي صلى الله عليه وسلم من مكة الى المدينة ، وكان أولها يوم الخميس .
وتاريخ الفرس من أول السنة التي ملك فيها يزدجرد بن شهريار

[1] في نسخة : على مذهب اليونانيين والروم .
[2] في نسخة : فليلفوس .
[3] في نسخة : وتسع وسبعون سنة .
[4] في نسخة : فليلفوس .
[5] في نسخة : فليلفوس .

179