فقبل ذلك منه ، ونقل من الشام المرمر والرخام وأنواع الفسيفساء والأحجار ، والفسيفساء : هي شيء يطبخ من الزجاج والأحجار ذو بهجة وألوان يدخل فيما فرش من الأرض والبنيان كالفصوص ، ومنه على هيئة الجامات شافٌّ ، وحمل ذلك الى العراق ، فبنى مدينة نحو المدائن وسماها برومية ، وجعل بنيانها وما داخلَ سورها بما ذكرنا من انواع الأحجار ، يحكي بذلك أنطاكية وغيرها من المدن في الشام ، وهذه المدينة سورها من طين قائم الى هذا الوقت خراب ، وباقٍ يعرف بما ذكرنا ، وزوَّجه خاقان ملك الترك بابنته وابنة أخيه ، وهادنته ملوك السند والهند والشمال والجنوب وسائر الممالك ، وحملت اليه الهدايا ، ووفدت اليه الوفود خوفاً من صولته وكثرة جنوده وعظم مملكته ، ولما ظهر [1] من فعله بالممالك ، وقتله الملوك ، وانقياده الى العدل ، وكتب اليه ملك الصين : من فغفور [2] ملك الصين صاحب قصر الدر والجوهر ، الذي يجري في قصره نهران يسقيان العود والكافور الذي توجد رائحته على فرسخين ، والذي تخدمه بنات ألف ملك ، والذي في مربطه ألف فيل أبيض ، الى أخيه كسرى أنوشروان ، واهدى اليه فرساً من در منضداً ، عينا الفارس والفرس من ياقوت احمر ، وقائم سيفه من زمرد [3] منضد بالجوهر ، وثوب حرير صيني عسجدي [4] فيه صورة الملك جالساً في ايوانه ، وعليه حليته وتاجه ، وعلى رأسه الخدم ، وبأيديهم المذابُّ ، والصورة منسوجة بالذهب ، وأرض الثوب لازورد ، في سفط من ذهب ، تحمله جارية تغيب في شعرها ، تتلألأ جمالا ، وغير ما ذكرنا من عجائب ما يحمل

[1] في بعض النسخ « ولما يظهر » .
[2] في بعض النسخ « يعبور » .
[3] في بعض النسخ « من نابت منضد بالجوهر » .
[4] في بعض النسخ « عثريا » .

292