الفاضل ، ما صلاح الملك ؟ فقال : الرفق بالرعية ، وأخذ الحق منهم من غير مشقة ، والتودد إليهم بالعدل ، وأمن السبل ، وإنصاف المظلوم من الظالم ، قال : فما صلاح أمر الملك ؟ فقال : وزراؤه وأعوانه فإنهم إن صلحوا صلح ، وان فسدوا فسد ، وقال له يزدجرد : إن الناس قد أكثروا في أسباب الفتن ، فصف لي ما الذي يشُبُّها وينشئها ، وما الذي يسكنها ويدفنها [1] ، قال : يشُبُّها ضغائن وينشئها جرأة عامة ولدها استخفاف بخاصة ، وأكدها انبساط الألسن بضمائر القلوب ، وإشفاق موسر ، وأمل مُعسِر ، وغفلة ملتذ ، ويقظة محروم ، والذي يسكنها أخذ العُدَّة لما يُخاف قبل حلوله ، وإيثار الجد حين يلتذ الهزل ، والعمل بالحزم في الغضب والرضا .
[ هرمز بن يزدجرد ] ثم ملك بعده هرمز بن يزدجرد ، فنازعه أخوه فيروز ، فقتله ووليَ الملك ، وهو فيروز بن يزدجرد بن بهرام ، وكان ملك فيروز الى ان هلك على يدي ملك الهياطلة أخشنواز [2] بمرو الروذ من بلاد خراسان سبعاً وعشرين سنة [3] والهياطلة هم الصغد ، وهم بين بخارى وسمرقند .
[ بلاس بن فيروز ] ثم ملك بلاس بن فيروز الملك ، وكان ملكه أربع سنين .
قباذ :
ثم ملك قباذ بن فيروز ، وفي أيامه ظهر مزدك الزنديق ، وإليه تضاف المزدكية ، وله اخبار مع قباذ ، وما احدثه في العامة من النواميس والحيل إلى أن قتله أنوشروان في ملكه ، وكان ملك قباذ إلى أن هلك ثلاثاً وأربعين سنة .

[1] في بعض النسخ « ويدفعها » .
[2] في بعض النسخ « باحسران » .
[3] في بعض النسخ « تسعا وعشرين سنة » .

289