مركبة على الطبائع الأربع كطبائع الإنسان ، وما ذهبوا اليه من أنواع الرمي وكيفيته ، ومما حفظ من شعر بهرام جور قوله يوم ظفره بخاقان وقتله له :
< شعر > أقول له لما فضضت جموعه :
كأنك لم تسمع بصولات بَهرَام فإني حامي مُلكِ فارس كلها وما خير ملك لا يكون له حام ؟
< / شعر > وقوله أيضا :
< شعر > لقد علم الأنام بكلِّ أرض بأنهم قد أضحوا لي عبيدا ملكت ملوكهم ، وقهرت منهم عزيزهم المسود والمسودا فتلك أسودهم تُقْعِي حذاري ، وترهب من مخافتي الورودا [1] وكنت إذا تشاوس ملك أرض عبأت له الكتائب والجنودا [2] فيعطيني المقادَةَ ، أو أوافى به يشكو السلاسل والقيودا < / شعر > وله أشعار كثيرة بالعربية والفارسية أعرضنا عن ذكرها في هذا الموضع طلباً للإيجاز .
يزدجرد بن بهرام :
ثم ملك بعده يزدجرد بن بهرام ، وكان ملكه تسع عشرة سنة ، وقيل : ثمان عشرة سنة وأربعة أشهر وثمانية عشر يوماً ، وقد كان بنى حائطاً باللبن والطين بناحية الباب والأبواب على حسب ما قدمنا فيما سلف من هذا الكتاب في ذكرنا للباب والأبواب وجبل القبخ [3] ، وأحضر يزدجرد بن بهرام رجلا من حكماء عصره كان في أقاصي مملكته آخذاً من أخلاقهم ومقتبس الرأي منه يسوس به رعيته ، فقال له يزدجرد وقد مثل بين يديه : أيها الحكيم

[1] في بعض النسخ « تبغي حذاري »
[2] في بعض النسخ « تشاوش ملك أرض »
[3] في بعض النسخ « جبل الفتح »

288