ماله وضع لذاته الزمان ما يقدر به كل ما ينقضي ويحدد وبقاء ما لا يتجدد أو لا ينقضي . . وفيها فوائد منها في العلل والمعلولات ، فوائده في العصمة في المبدأ الأول أفعال العباد ، العقل المجرد المسمى بالعقل الكلى ، ويوجد منه نسخة في مكتبة راغب پاشا كما في فهرسها . ( الذريعة : 16 / 329 ) . رسالة في السير والسلوك ، كتبها لسلطان عصره ومن تبعه . طبعه المدرس الرضوي بطهران سنة 1325 . ( الذريعة : 12 / 285 ) . أخلاق ناصري ، فارسي ، ألفه لأمير قهستان ناصر الدين عبد الرحيم ، حرر فيه كتاب الطهارة في الأخلاق لعلي بن مسكويه ، وزاد عليه أشياء كثيرة منها مقالتان في سياسة المدن وتدبير المنزل ، ورتبه على ثلاث مقالات في ثلاثين فصلاً ، وهو كتاب حسن لم يعمل في تهذيب الأخلاق مثله ، يضرب المثل به في الفصاحة والبلاغة ( الذريعة : 1 / 380 ، وكشف الحجب / 32 ، وكشف الظنون : 1 / 38 ) .
وله في الهيئة والفلك : قصيدة في اختيارات البروج الاثني عشر ، ومرَّ بعنوان اختيارات المهمات بحسب تحويل القمر في البروج الاثني عشر ( الذريعة : 17 / 124 ) . منازل القمر أو أحكام منازل ، وهو غير اختيارات مسير القمر أو اختيارات المهمات ( الذريعة : 22 / 249 ) . موضح الرسوم في علم النجوم ، ألفه لحسام بن شمس الدين الخطيب اللاهيجاني المشهور بخطابي ، نسخة منه دار الكتب في القاهرة . الميقات فارسي ، في 100 ورقة . ( الذريعة : 23 / 266 ) .
وله في الأدب والنحو : معيار الأشعار في العروض والقوافي ، في مقدمة ذات فصول ثلاثة وفنين : أولهما في العروض ، والثاني في القوافي . طبع 1320 ، بمباشرة عبد الغفار نجم الدولة ونسخه الخطية شايعة . وأخرى طهران أدبيات 1 / 138 د ) و ( طوپقپوسراى A 1646 ) كتابتها 720 ، كما في فهارسها . ( الذريعة : 21 / 277 ) . ويظهر أنه نفسه الوافي في العروض والقوافي ، ولعله نفس معيار الأشعار في : 15 / 256 و : 21 / 277 . ( الذريعة : 25 / 16 ) .
شرح ديوان امرئ القيس ، في مكتبة محمد پاشا بإسلامبول . ( الذريعة : 13 / 265 ) .
ديوان الخواجة الطوسي ، وهو مجموعة من شعره . ( الذريعة : 9 ق 2 / 651 )

107