ولم يقتصر العلماء على الموعظة والذكرى ، بل كان بعضهم يأخذ بالعزيمة ، والشدة ، فكان ينكر ويجاهر بإنكاره ، بل وصل الامر ببعضهم إلى القيام بحركات تغييرية انقلابية ، مما أدى الامر إلى تواري بعضهم واختفائه ، خوفا على النفس تارة ، ومحاولة للوصول إلى هدف ما تارة أخرى .
ولم يقتصر الاختفاء والتواري على عصر الحجاج ، وإن كثرت هذه الظاهرة فيه ، مما جعل المصنف يجمعهم في هذه الرسالة ، فحصل توار من قبل غير واحد في عصر أبي جعفر المنصور ، من مثل : تواري إبراهيم بن عبد الله بن حسن منه ، وتواري معن بن زائدة منه ، وتواري أبي محمد بن عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان منه .
وكذلك حصل توار في عصر الواثق ، من مثل : تواري الامامين العظيمين أحمد بن حنبل وأحمد بن نصر الخزاعي منه .
والحاصل . . . أن للعلماء مواقف مشهودة مع الامراء ، وفي هذه الصور ، أخي القاري - التي بين يديك ، دليل على ما نقول ، فعسى أن تنتفع بها ، وينفع الله بك ، وما ذلك على الله بعزيز .
واعلم أن مثلك ومثل الامام ، كمثل عين عظيمة صافية ، طيبة الماء ، يجري منها إلى نهر عظيم ، فيخوض الناس إلى النهر ، فيكدرونه ، ويعود

5