وقال سليمان بن عبد الملك : زيادة منطق على عقل خدعة ، وزيادة عقل على منطق هجنة ، وأحسن من ذاك ما زيّن بعضه بعضا .
قال ضرار بن عمرو لابنته حين زوّجها : أمسكي عليك الفضلين : فضل الغلمة وفضل الكلام .
وقال عمر بن الخطاب رحمه اللَّه : رحم الله امرأ أمسك فضل القول وقدّم فضل العمل .
نزل المنذر بن المنذر في كتيبة موضعا ، فقال له رجل : أبيت [1] اللَّعن إن ذبح رجل هاهنا ، إلى أيّ موضع يبلغ دمه من هذه الرابية ؟ فقال المنذر :
المذبوح والله أنت ، ولأنظرنّ أين يبلغ دمك ، فقال رجل [2] ممن حضر : « ربّ كلمة تقول لصاحبها دعني » .
قال زياد على المنبر : إن الرجل ليتكلَّم بالكلمة لا يقطع بها ذنب عنز مصور ولو بلغت إمامه سفكت دمه . وقال أكثم بن صيفيّ : مقتل الرجل بين فكَّيه . وقال الأحنف : حتف الرجل مخبوء تحت لسانه .
باب التوسّط في الجدة كان دعاء رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : اللهمّ إني أعوذ بك من غنى مبطر ومن فقر ملبّ أو مربّ [3] ، وكذلك اللهمّ لا غنى يطغي ولا فقرا ينسي .
وقال أبو المعتمر السّلميّ : الناس ثلاثة أصناف : أغنياء وفقراء وأوساط ،

[1] أبيت اللَّعن : عبارة كانت العرب تحييّ بها ملوكها في الجاهلية . والمعنى : أبيت أيها الملك أن تأتي ما تلعن عليه .
[2] الذي في مجمع الأمثال للميداني : القائل هو المنذر نفسه .
[3] من ألبّ بالمكان وأربّ به ؛ أقام به ولزمه .

452