الذكاء والتفرّس ، وعبد الحميد ، في الكتابة والوفاء ، وأبو مسلم الخراسانيّ ، في علوّ الهمة والحزم ، وإسحاق الموصليّ النديم ، في الغناء ، وأبو الفرج الأصفهاني صاحب الأغاني ، في المحاضرة ، وأبو معشر [1] ، في النّجوم ، والرازي ، في الطَّب ، وعمّار بن حمزة [2] ، في التّيه ، والفضل بن يحيى ، في الجود ، وجعفر بن يحيى ، في التوقيع ، وابن زيدون [3] ، في سعة العبارة ، وابن القرّية [4] ، في البلاغة ، والجاحظ ، في الأدب والبيان ، والحريريّ ، في المقامات ، والبديع الهمذاني ، في الحفظ ، وأبو نواس ، في المجون والخلاعة ، وابن حجّاج الشاعر [5] ، في سخف الألفاظ ، والمتنبي ، في الحكم والأمثال شعرا ، والزمخشريّ ، في تعاطي العربية ، والنّسفي [6] ، في الجدل ، وجرير الشاعر ، في الهجاء الخبيث ، وحمّاد الراوية [7] ، في شعر العرب ، والأحنف بن قيس ، في الحلم ، والمأمون ، في حبّ العفو ،

[1] هو جعفر بن محمد بن عمر البلخي . كان أولا من أصحاب الحديث ، وتعلم النجوم بعد سبع وأربعين سنة من عمره . ( الأعلام 2 / 127 ) .
[2] كان مولى السفاح ثم مولى أبي جعفر المنصور وكاتبه . وكان أعور ذميما تائها معجبا ، ولكنه ذو فضل وبلاغة . ( جمهرة رسائل العرب 3 / 19 ) .
[3] هو أبو الوليد ، أحمد بن عبد اللَّه بن أحمد بن غالب بن زيدون . ولد بقرطبة وتوفي سنة 463 ه . ( دائرة المعارف الإسلامية 1 / 304 ) .
[4] هو أيوب بن زيد بن قيس بن زرارة الهلالي . يضرب به المثل . يقال : أبلغ من ابن القرّية . والقرّية أمه . ( الأعلام 2 / 37 ) .
[5] هو ابو عبد اللَّه الحسين بن أحمد بن محمد بن جعفر . من شعراء العصر البويهي . كان منقطعا إلى الفحش في شعره . وقد جمع الشريف الرضي ، معاصره وصديقه ، منتخبات من قصائده القليلة الفحش اسماها « النظيف من السخيف » . ( دائرة المعارف الإسلامية 1 / 249 ) .
[6] هو محمد بن محمد ، برهان الدين النسفي . له كتب في البرهان والجدل منها : المقدمة النسفيّة وتسمى المقدمة البرهانية - والفصول في علم الجدل الخ ( الأعلام 7 / 31 ) .
[7] حماد بن سابور بن المبارك : أول من لقب بالراوية . وهو الذي جمع السبع الطوال « المعلقات » . ( الأعلام 2 / 271 ) .

519