وهؤلاء هم الذين حاربوا الإمام ( ع ) ورفعوا شعار الطلب بدم عثمان ، وقد دفعهم بغضهم للإمام ( ع ) ، وبالأحرى بغضهم لعدالة علي ، واصلاحاته ، وإعادة ما سلبوه من أموال وحقوق ، وعدم استجابته لرغباتهم وحبهم للدنيا والسلطان ، كل ذلك دفعهم لاستخدام مختلف الأساليب والمبررات والشعارات الزائفة ، في سبيل الوصول إلى أهدافهم غير المشروعة ، وليس قميص عثمان إلا ستار لتغطية أهدافهم ، وقد عبر عن هذه الحقيقة عمرو بن العاص حين قال لعائشة بعد واقعة الجمل : « لوددت أنك كنت قتلت يوم الجمل ، فقالت ، ولم لا أبالك ؟ فقال : كنت تموتين بأجلك وتدخلين الجنة ، ونجعلك أكبر بالتشنيع في علي » [93] ، وكان عمرو بن العاص أيضا يهدف بذلك إلى رفع قميص عائشة لتحريك الناس ضد خلافة الإمام ( ع ) ، ولكن ربما أسعف الحظ عائشة ، أو انها كانت أذكى من أن تسقط في شراك هذه اللعبة .
أجل . انهم لم ينقموا من أبي الحسن ( ع ) إلا عدالته ، وصلابته في ذات اللّه ، وإقامة الاسلام . وحين عزل الإمام ( ع ) المنحرفين من عمال عثمان على البلدان الاسلامية ، طلب منه المغيرة بن شعبة استبقاء معاوية وآخرين على مناصبهم ، بحجة اعتماد المداهنة السياسية معهم ، وبعد ذلك ، حينما تثبت دعائم خلافته ، يعزلهم ، ولكن الإمام ( ع ) رفض ذلك ، وأجابه : « واللّه لا ادهن في

[93] في رحاب أئمة أهل البيت ( ع ) ج 2 / ص 58 , نقلا عن كامل المبرد .

56