والظاهر أن وفادة حجر - بملاحظة عمره - كانت على الرسول ( ص ) في المدينة ، ولعلها في أواخر حياته ( ص ) ، وبعد قوة الاسلام وانتشاره ، حيث وفد آنذاك الكثير من القبائل والافراد من أجل الاسلام على يدي الرسول ( ص ) ، وهذا ما يؤيد ان مقصود حجر من الوفادة هو الاسلام .
والملاحظ ان اسلامه منذ البداية كان عن وعي وعمق ، ولذلك اعتبر من فضلاء الصحابة بالرغم من صغر سنه ، وتأخر اسلامه .
صحبته : تحدثنا عن تعريف الصحابي ، والتابعي والمخضرم ، في دراستنا لأبي الأسود الدؤلي ، ويظهر مما ذكرناه هناك ان حجرا صحابي وذلك لان الصحابي هو من لاقى النبي ( ص ) وهو مسلم ، ومات على اسلامه ومثل هذا التعريف ينطبق على حجر . وهناك آراء أخرى في تعريف الصحابي .
وقد عرفنا ، ان حجرا وفد على النبي ( ص ) مع أخيه هانئ بن عدي ، وكان من الصحابة . وروى بعض أحاديثه ، إضافة إلى تصريح المترجمين والمؤرخين انه من الصحابة . قال في الاستيعاب : ( وكان حجر من فضلاء الصحابة ، وصغر سنه عن كبارهم ) [26] ، وقال في أسد الغابة : ( وكان - حجر - من فضلاء

[26] الاستيعاب ج 1 / ص 313 .

22