واقتفى أثره العلامة الحلي في رجاله - كما ذكرنا هذه الملاحظة سابقاً - حيث ذكره في القسم الثاني المعد للضعفاء فقال : ( سفيان بن مصعب العبدي ، قال أبو عمرو : في أشعاره ما يدل على أنه كان من الطيارة ، وروي أن أبا عبد الله ( عليه السلام ) قال : علموا أولادكم شعره ، ونحو ذلك من طريقين ضعيفين ، ولم يثبت عندي عدالة الرجل ولا جرحه ، فنحن فيه من المتوقفين ) [59] .
وذكره في القسم الأول من رجاله : ( سيف بن مصعب العبدي أبو محمد ، روى الكشي من طريق ضعيف ، ذكرنا سنده في كتابنا الكبير عن الصادق ( عليه السلام ) أنه قال :
علِّموا أولادكم شعر العبدي ، يشير إلى الشيعة ، وهذا لا يثبت عندي عدالته ) [60] .
وقد اعترض عليه السيد الأمين ( فكأنه جعله رجلين ، سيفاً وسفيان ، فذكر سيفاً فيمن يترجح قبول قوله ، وسفيان فيمن يتوقف فيه ) [61] .
ومراد العلامة من قوله : ( وهذا لا يثبت عندي عدالته ) إما أنّ العبدي لم يثبت عنده عدالته ، أو أنّ هذا القول من الإمام ( عليه السلام ) في تعليم الأولاد شعره لا يدل على عدالته ، فان تعليم شعر رجل ، لا يدل على عدالته . ولعل الاحتمال الثاني أرجح كما يظهر من نظائر هذا التعبير في رجال العلامة .
وكما ذكرنا ، فإن صاحب المعالم فهم اتحاد سيف وسفيان من التحرير

[59] رجال العلامة الحلي / ص 228 .
[60] رجال العلامة الحلي / ص 82 .
[61] أعيان الشيعة ج 7 / ص 268 .

52