لحيته لكبرها ، أو كانت العقرب صغيرة جدا ، فإختبأت بين الشعر ، وأما كونها مقدرة بثلاثة أيام ، فهذا التقدير كيف يصح ؟ لأنه لو علم بها في أول وجودها في لحيته ما تركها ! فمن أين تعلم هذه المدة ؟ انتهى . والذي عندي في ذلك أنه يحتمل أن يكون في منتزه ، أو كان في مكان فيه العقارب كثيرة ، وكانت مدة إقامته في ذلك المكان ثلاثة أيام ، فلما أصابها بعد ذلك ، علم أن مبدأ وجودها كان من ذلك الوقت ، وهذا أولى من تكذيب من رواه من الأئمة الأعلام . فقد روى الحاكم أبو عبد اللَّه في كتاب علوم الحديث ، له عن يحيى بن معين أنه قال : كان يزيد يسرح لحيته فخرج منها عقرب ، فلقب بالرشك انتهى . والمشهور أن الرشك هو القسام بلغة أهل البصرة ، سمي بذلك لأنه كان يقسم الأرض والدور وغير ذلك . مات بالبصرة سنة ثلاثين ومائة وروى له الجماعة . قال الترمذي أبو عيسى في باب ما جاء في صوم ثلاثة من كل شهر . حدثنا محمود بن غيلان ، حدثنا أبو داود حدثنا شعبة عن يزيد الرشك ، قال : سمعت معاذا يقول : قلت لعائشة رضي اللَّه تعالى عنها أكان رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يصوم ثلاثة أيام من كل شهر ؟ قالت : نعم . قلت : من أيها كان يصوم ؟ قالت : كان لا يبالي من أيها صام . قال الترمذي : حديث حسن صحيح . ويزيد الرشك هو يزيد بن أبي يزيد الضبعي ، وهو يزيد القاسم ، وهو القسام . والرشك هو القسام بلغة أهل البصرة كما تقدم .
< فهرس الموضوعات > الرفراف < / فهرس الموضوعات > الرفراف :
طائر يقال له ملاعب ظله ، ويقال له خاطف ظله ، وسيأتي الكلام عليه في باب الميم والظليم أيضا يقال له رفراف ، لرفرفته عند عدوه والرفرف ضرب من السمك قاله ابن سيده .
< فهرس الموضوعات > الرق < / فهرس الموضوعات > الرق :
بكسر الراء بالقاف ضرب من دواب الماء يشبه التمساح ، والرق أيضا العظيم من السلاحف وجمعه رقوق . وفي غريب الحديث كان فقهاء المدينة يشترون الرق ويأكلونه . رواه الجوهري بفتح الراء والأكثرون بكسرها .
< فهرس الموضوعات > الركاب < / فهرس الموضوعات > الركاب :
بكسر الراء الإبل ، واحدتها راحلة وجمعها ركائب . وفي حديث جابر رضي اللَّه عنه أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم بعث بعثا ، عليهم قيس بن سعد بن عبادة ، فجهد وانتحر لهم قيس تسع ركائب ، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : « إن الجود لمن شيمة أهل ذلك البيت » . ويجمع أيضا على ركب ومنه قيل : زيت ركابي ، لأنه يحمل على ظهور الإبل . والركوبة ما يركب ، يقال : ما له ركوبه ولا حلوبة ولا حمولة ، أي ما يركبه ويحلبه . ويحمل عليه . وقرأت عائشة رضي اللَّه تعالى عنها فمنها ركوبتهم . وجمع الركوبة ركائب انتهى . وقال السهيلي ، قبيل الكلام على ما أنزل اللَّه تعالى ، في غزوة بدر : والركوبة ركائب . انتهى . ولو أراد الجمع بغير هاء لقال : ركب كعجز . كما جاء في الحديث أنه عليه الصلاة والسلام قال : « إن الجنة لا يدخلها العجز » . قالها ممازحا لعمته صفية رضي اللَّه عنها ، وقيل : بل قالها لامرأة من الأنصار . ذكر ذلك هناد بن السري في كتاب الرقائق له .
< فهرس الموضوعات > الركن < / فهرس الموضوعات > الركن :
الفأر ويسمى ركينا على لفظ التصغير قاله ابن سيده .
< فهرس الموضوعات > الرمكة < / فهرس الموضوعات > الرمكة :
بالتحريك الأنثى من البراذين والجمع رماك ورمكات وأرماك أيضا عن الفراء ،

513