< شعر > إنك لو عمرت عمر الحسل أو عمر نوح زمن الفطحل [1] والصخر مبتل كطين الوحل كنت رهين هرم وقتل [2] < / شعر > الفطحل على وزن الهزبرز من لم يخلق فيه الناس وكانت الحجارة فيه رطبة .
< فهرس الموضوعات > الحسيل < / فهرس الموضوعات > الحسيل :
ولد البقرة الأهلية لا واحد له من لفظه . والأنثى حسيلة . كذا قاله الجوهري وهو وهم والصواب الحسيل أولاد البقر واحده حسيلة لأنه سمع له واحد من لفظه . وفي كفاية المتحفظ : الحسيلة البقرة وجمعها حسائل .
< فهرس الموضوعات > حسون < / فهرس الموضوعات > حسون :
عصفور ذو ألوان ، بحمرة وصفرة وبياض وسواد وزرقة وخضرة ، يسميه أهل الأندلس أبا الحسن ، والمصريون أبا زقاية وربما أبدلوا الزاي سينا ، وهو يقبل التعليم فيعلم أخذ الشيء من يد الإنسان المتباعد ويأتي به إلى مالكه . وهو داخل في عموم العصافير . وسيأتي إن شاء اللَّه تعالى في باب العين المهملة .
< فهرس الموضوعات > الحشرات < / فهرس الموضوعات > الحشرات :
صغار دواب الأرض وصغار هوامها . الواحدة حشرة بالتحريك . وابن أبي الأشعث يسمي جميع هذا الحيوان الأرضي ، لأنه لا يفارقها إلى الهواء ، ولا إلى الماء وهو يأوي في حجرته ، ويركز في بطنها ولا يحتاج إلى شرب الماء ، ولا إلى شم النسيم . وهو قرين الأفاعي والحيات والجرذان الأهلية والبربة ، واليربوع والضب والحرذون والقنفذ والعقرب والخنفساء والوزغ والنمل والحلم ، وأنواع أخرى ، سيأتي منها ما لم يتقدم له ذكر .
< فهرس الموضوعات > فائدة < / فهرس الموضوعات > فائدة :
قوله [3] تعالى : * ( أُولئِكَ يَلْعَنُهُمُ الله ويَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ ) * قال مجاهد : اللاعنون الحشرات والبهائم ، يصيبهم الجدب بذنوب علماء السوء الكاتمين ، فيلعنونهم . رواه ابن ماجه مرفوعا إلى النبي صلى اللَّه عليه وسلم . فإن قيل : كيف جمع ما لا يعقل جمع من يعقل ؟ فالجواب أنه أسند إليهم فعل من يعقل كما قال : * ( رَأَيْتُهُمْ لِي ساجِدِينَ ) * [4] . ولم يقل ساجدات . وكقوله [5] تعالى :
* ( وقالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا ) * وقال ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما . اللاعنون كل المخلوقات ما عدا الجن والإنس . وقيل ما عدا الملائكة فقط .
< فهرس الموضوعات > الحكم < / فهرس الموضوعات > الحكم :
يحرم أكل الحشرات ، ولا يصح بيعها لعدم النفع بها . وبه قال الإمام أحمد وأبو حنيفة وداود . وقال مالك : إنها حلال لقوله [6] تعالى : * ( قُلْ لا أَجِدُ فِي ما أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّماً عَلى طاعِمٍ يَطْعَمُه إِلَّا أَنْ يَكُونَ مَيْتَةً ) * الآية . ولحديث التلب بن ثعلبة بن ربيعة التميمي قال :
« صحبت النبي صلى اللَّه عليه وسلم فلم أسمع لحشرة الأرض تحريما » . رواه أبو داود والتلب بتاء مثناة من فوق مفتوحة ثم لام مكسورة ثم باء ثالثة الحروف . وقال شعبة الثلب بثاء مثلثة وفي سنن أبي داود ، في كتاب العتاق ، عن أحمد أنه قال : كان شعبة ألثغ لم يبين التاء من الثاء . وكذلك قال الإمام الحافظ أبو عمر بن عبد البر ، ثم قال : وكان التلب يكنى أبا الملقام ، روى عنه ابنه ملقام أنه أتى

[1] في الديوان : « فقلت : لو عمرت سن الحسل .
[2] في الديوان : « كنت رهين » .
[3] سورة البقرة : الآية 159 .
[4] سورة يوسف : الآية 4 .
[5] سورة فصلت : الآية 21 .
[6] سورة الأنعام : الآية 145 .

333