عباس رضي اللَّه عنهما ، أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال لنسائه : « أيتكن صاحبة الجمل الأديب تسير ، أو تخرج حتى ينبحها كلاب الحوأب ؟ » والحوأب نهر بقرب البصرة والأديب الأزب وهو الكثير شعر الوجه . قال ابن دحية والعجب من ابن العربي كيف أنكر هذا الحديث في كتاب الغوامض والعواصم له ! وذكر أنه لا يوجد له أصل وهو أشهر من فلق الصبح . وروي أن عائشة لما خرجت ، مرت بماء يقال له الحوأب فنبحتها الكلاب ، فقالت : ردوني ردوني فإني سمعت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم يقول : « كيف بإحداكن إذا نبحتها كلاب الحوأب » [1] . وهذا الحديث مما أنكر على قيس بن أبي حازم . وأما قول الشاعر :
< شعر > شكا إلى جملي طول السرى يا جملي ليس إلى المشتكى صبرا جميلا فكلانا مبتلى < / شعر > فمعلوم أن الجمل لا ينطق ، وإنما أراد التجوز ومقابلة الكلام بمثله كقوله [2] تعالى : * ( فَمَنِ اعْتَدى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْه بِمِثْلِ مَا اعْتَدى عَلَيْكُمْ ) * وكقول عمرو بن كلثوم [3] :
< شعر > ألا لا يجهلن أحد علينا فنجهل فوق جهل الجاهلينا < / شعر > وكقول الآخر :
< شعر > ولي فرس للحلم بالحلم ملجم ولي فرس للجهل بالجهل مسرج فمن رام تقويمي فإني مقوم ومن رام تعويجي فإني معوج < / شعر > يريد : أكافىء الجاهل والمعوج لا أنه امتدح بالجهل والاعوجاج . وأما قوله تعالى : * ( حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِياطِ ) * [4] فأراد به الحيوان المعروف لأنه أعظم الحيوانات المتداولة للإنسان جثة فلا يلج إلا في باب واسع كأنه قال لا يدخلون الجنة أبدا قال الشاعر :
< شعر > لقد عظم البعير بغير لب فلم يستغن بالعظم البعير < / شعر > وقرأ ابن عباس ومجاهد الجمل بضم الجيم وتشديد الميم وفسر بحبل السفينة الغليظ . وسم الخياط هو بخش الإبرة أي ثقبها وقد ألغز فيها الشاعر فقال :
< شعر > سعت ذات سم في قميصي فغادرت به أثرا واللَّه يشفي من السم كست قيصرا ثوب الجمال وتبعا وكسرى وعادت وهي عارية الجسم < / شعر > وكنية الجمل أبو أيوب وأبو صفوان . وفي حديث أم زرع زوجي « لحم جمل غث على رأس جبل وعر » . وفي سنن أبي داود عن مجاهد عن ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنهما أن النبي صلى اللَّه عليه وسلم « أهدى عام

[1] رواه ابن حنبل : 6 / 52 / 97 .
[2] سورة البقرة : الآية 194 .
[3] عمرو بن كلثوم ، شاعر جاهلي ، فارس شجاع من أصحاب المعلقات من تغلب والبيت في معلقته ، انظر المعلقات السبع الزوزني : والعقد الفريد : 5 / 87 .
[4] سورة الأعراف : الآية 40 .

286