< فهرس الموضوعات > باب الجيم < / فهرس الموضوعات > باب الجيم < فهرس الموضوعات > الجأب < / فهرس الموضوعات > الجأب :
الأسد والحمار الوحشي الغليظ والجمع جؤب .
< فهرس الموضوعات > الجارف < / فهرس الموضوعات > الجارف :
ولد الحية .
< فهرس الموضوعات > الجارحة < / فهرس الموضوعات > الجارحة :
ما تعلم الاصطياد من كلب أو فهد أو باز أو نحو ذلك . والجمع الجوارح . قال اللَّه تعالى : * ( وما عَلَّمْتُمْ مِنَ الْجَوارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ الله ) * [1] سمي جارحة لأنه يكسب لصاحبه والجوارح الكواسب قال تعالى : * ( ويَعْلَمُ ما جَرَحْتُمْ بِالنَّهارِ ) * أي ما كسبتم [2] .
< فهرس الموضوعات > الجاموس < / فهرس الموضوعات > الجاموس :
واحد الجواميس ، فارسي معرب ، وهو حيوان عنده شجاعة وشدة بأس ، وهو مع ذلك أجزع خلق اللَّه يفرق من عض بعوضة ويهرب منها إلى الماء والأسد يخافه وهو مع شدته وغلظه ذكي ينادي راعيه الإناث : يا فلانة يا فلانة فتأتي إليه المناداة ومن طبعه كثرة الحنين إلى وطنه ويقال : إنه لا ينام أصلا لكثرة حراسته لنفسه وأولاده . وإذا اجتمع ضرب دائرة وتجعل رؤوسها خارج الدائرة وأذنابها إلى داخلها ، والرعاة وأولادها من داخل ، فتكون الدائرة كأنها مدينة مسورة من صياصيها ، والذكر منها يناطح ذكر آخر ، فإذا غلب أحدهما ، دخل أجمة فيقيم فيها حتى يعلم أنه قوي ، فيخرج ويطلب ذلك الفحل الذي غلبه فيناطحه حتى يغلبه ويطرده .
وهو ينغمس في الماء غالبا إلى خرطومه .
< فهرس الموضوعات > حكمه وخواصه < / فهرس الموضوعات > حكمه وخواصه :
كالبقر ، لكن إذا بخر البيت بجلد الجاموس طرد منه البق وأكل لحمه يورث القمل وشحمه إذا خلط بملح أندراني وطلي به الكلف والجرب والبرص أزالها وأبرأها .
وقال ابن زهر ، نقلا عن ارسطاطاليس : في دماغ الجاموس دود من أخذ منه شيئا وعلقه عليه أو على غيره لم ينم مادام عليه .
< فهرس الموضوعات > التعبير < / فهرس الموضوعات > التعبير :
الجاموس في المنام رجل شجاع جلد لا يخاف أحدا يحتمل أذى الناس فوق طاقته ، فإن رأت امرأة أن لها قرن جاموس ، فإنها تتزوج ملكا وإلا كان ذلك قوة ومنعة لقيمها واللَّه أعلم .
< فهرس الموضوعات > الجان < / فهرس الموضوعات > الجان :
حية بيضاء ، وقيل : الحية الصغيرة قال اللَّه تعالى : * ( فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً ) * * [3] وقال تعالى في آية أخرى : * ( وما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى ) * إلى قوله : * ( فَإِذا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعى ) * [4] وقال تعالى : * ( فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ) * * . قال ابن عباس رضي اللَّه تعالى عنه : صارت حية صفراء ، لها عرف كعرف الفرس ، وصارت تتورم حتى صارت ثعبانا ، وهو أعظم ما يكون من الحيات . قال تعالى : * ( فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ ) * * [5] . فلما ألقى موسى العصا ، صارت جانا في الابتداء ، ثم صارت ثعبانا في الانتهاء . ويقال : وصف اللَّه تعالى العصا بثلاثة أوصاف : بالحية والجان والثعبان ، لأنها كانت كالحية لعدوها ، وكالثعبان لابتلاعها ، وكالجان لتحركها . قال فرقد السنجي : كان بين لحييها أربعون ذراعا . قال ابن عباس والسدي : إنه لما ألقى العصا ، صارت

[1] سورة المائدة : الآية 4 .
[2] سورة الأنعام : الآية 60 .
[3] سورة النحل : الآية 10 .
[4] سورة طه : الآية 17 - 20 .
[5] سورة الأعراف : الآية 107

264