فقال : أما أنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات لشغلكم عما أرى ، أكثروا ذكر هاذم اللذات فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول : أنا بيت الغربة ، أنا بيت الوحدة ، أنا بيت التراب ، أنا بيت الدود والهوام . فإذا دفن العبد المؤمن قال له القبر : مرحبا وأهلا ، أما إن كنت لمن أحب من يمشي على ظهري إلي فمذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك قال : فيتسع له قبره مد بصره ، ويفتح له باب إلى الجنة وإذا دفن العبد الكافر أو الفاجر ، يقول له القبر : لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لمن أبغض من يمشي على ظهري إلي فمذ وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك ، فيلتئم عليه حتى يلتقي وتختلف أضلاعه . قال : وقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : بأصابع يديه هكذا وشبكها . ثم يقيض له تسعون تنينا أو تسعة وتسعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتى يبعث إلى الحساب [1] » . قال : وقال [2] رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم : « إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار « . وروى الأئمة أن موسى عليه الصلاة والسلام لما قال لشعيب عليه الصلاة والسلام : * ( أَيَّمَا الأَجَلَيْنِ ) * [3] الآية .
أمره لما جن الليل أن يدخل بيتا عينه له ، ويأخذ منه عصا من العصي التي فيه دخل موسى البيت ، وأخذ العصا التي أخرجها آدم معه من الجنة ، وكانت من آس الجنة ، فتوارثها الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ، حتى صارت إلى شعيب عليه السلام ، فأمره أن يلقيها في البيت ويدخل ويأخذ عصا أخرى فدخل وأخرجها ، كذلك سبع مرات فعلم شعيب أن لموسى شأنا ، فلما أصبح قال له سق الأغنام إلى مفرق الطريق ، ثم خذ عن يمينك ، وليس بها عشب كثير ، ولا تأخذ عن يسارك فإنها وإن كان بها عشب كثير ، ففيها تنين كبير يقتل المواشي فساق موسى الأغنام إلى مفرق الطريق ، فأخذت نحو اليسار ولم يقدر على ردها فسرحها في الكلأ ، ثم نام فخرج التنين فحاربته العصا حتى قتلته فلما انتبه موسى رأى العصا مخضوبة بالدم والتنين مقتولا ، فعاد إلى شعيب فأخبره الخبر فسر بذلك ، وقال : كل ما ولدت هذه المواشي ذا لونين في هذه السنة فهو لك . فقدر اللَّه تعالى أن ولدت كلها في تلك السنة ذا لونين . فعلم شعيب أن لموسى عند اللَّه مكانة ، فأقام عنده ثمانيا وعشرين سنة إلى أن تمت له أربعون سنة ثم خرج عنه بأهله .
< فهرس الموضوعات > وأما حكمه < / فهرس الموضوعات > وأما حكمه : فعلى ما قال القزويني أكله حرام لكونه من جنس الحيات وعلى أنه سمك يؤذي بنابه فالظاهر التحريم أيضا كالتمساح .
< فهرس الموضوعات > الخواص < / فهرس الموضوعات > الخواص :
زعموا أن أكل لحمه يورث الشجاعة ودمه إذا طلي به على الذكر وجامع امرأته حصل لها لذة عظيمة .
< فهرس الموضوعات > التعبير < / فهرس الموضوعات > التعبير :
التنين في المنام ملك فإن كان له رأسان أو ثلاثة فهو أشد لشره . والمريض إذا رأى تنينا دل على موته . ومن الرؤيا المعبرة أن امرأة رأت في منامها كأنها وضعت تنينا فولدت ولدا زمنا وذلك لأن التنين يجر نفسه إذا مشى وكذلك الزمن يجر نفسه .

[1] رواه الترمذي في القيامة : 26 ، والدارمي في الرفاق : 94 ، وأحمد : 3 ، 38 .
[2] رواه الترمذي في القيامة : 26 .
[3] سورة القصص : الآية 28 . وتمامها : أيما الأجلين قضيت فلا عدوان عليّ .

239