فلو أخرج عن أربعين تبيعين أجزأه على الصحيح . وقال البغوي : لا ، لأن العدد لا يقوم مقام السن .
< فهرس الموضوعات > فائدة < / فهرس الموضوعات > فائدة :
في الحلية ، ترجمة عكرمة ، قال : كانت القضاة في بني إسرائيل ، ثلاثة : فمات أحدهم ، فولَّى غيره مكانه ، ثم قضوا ما شاء اللَّه أن يقضوا ، ثم بعث اللَّه لهم ملكا يمتحنهم فوجد رجلا يسقي بقرة على ماء ، وخلفها عجلة فدعاها الملك وهو راكب فرسا ، فتبعتها العجلة فتخاصما فجاء إلى القاضي الأوّل فدفع إليه الملك درة كانت معه ، وقال له : احكم بأن العجلة لي ، قال : بماذا أحكم ؟ قال ارسل الفرس والبقرة والعجلة فإن تبعت الفرس فهي لي فأرسلها فتبعت الفرس فحكم له بها . وأتيا القاضي الثاني فحكم كذلك . وأخذ درة وأما القاضي الثالث فدفع له الملك درة وقال : احكم بيننا قال : إني حائض . قال الملك سبحان اللَّه أيحيض الذكر ؟
قال : سبحان اللَّه أتلد الفرس بقرة ؟ وحكم بها لصاحبها . قلت : هؤلاء كما قال نبينا صلى اللَّه عليه وسلم :
« قاضيان في النار وقاض في الجنة [1] » .
< فهرس الموضوعات > الأمثال < / فهرس الموضوعات > الأمثال :
قالوا : « تركت زيدا بملاحس البقر أولادها [2] » أي بحيث تلحس البقر أولادها ، يعنون المكان القفر . وقالوا : « الكلاب على البقر [3] » . وسيأتي معناه في باب الكاف إن شاء اللَّه تعالى .
< فهرس الموضوعات > الخواص < / فهرس الموضوعات > الخواص :
شحم البقر إذا بخر به البيت مع زرنيخ أحمر طرد العقارب والحيات وسائر الهوام . وإذا طلي به إناء اجتمعت إليه البراغيث . وقرنه إذا سحق وجعل في طعام صاحب حمى الربع زالت عنه . وإذا شرب زاد في الإنعاظ . ودمه يحبس الدم السائل وإذا طلي بمرارتها مع ماء الكراث البواسير نفعها وسكنها وأزال وجعها . وإذا طلي به الآثار السود من البدن قلعها وأزالها .
وإذا خلطت مع العسل واكتحل بها أزالت الظلمة . وإذا طلي بها مع النطرون والعسل وشحم الحنظل المقعد نفعه . وقال أرسطو : مرارة البقر السوداء إذا اكتحل بها أحدّت البصر وقال كيماس :
إذا فقئت عين البقرة ، أو قلعت وكتب بمائها على كاغد لم تبن بالنهار وتقرأ بالليل . وشعورها إذا أحرقت وشربت نفعت من وجع الأسنان . وإذا شربت بالسكنجبين ، أزالت الطحال . وإن شربت بالعسل أخرجت حب القرع من البطن . وقال يونس : إذا طليت التواكيل بخثى البقر تناثرت وبرئت من وقتها . وإذا طليت به الأورام الصلبة لينها وإن بخربه قرية النمل ، قبل ظهورها لم تظهر . وإن وضع على النقرس نفع صاحبه . وإن بخر به الحامل سهل الولادة ، وأخرج الجنين حيا وميتا والمشيمة وإن أحرق في بيت طرد هوامه . وإن سحق المحرق منه ونفخ في الأنف حبس الرعاف . وإن طلي به على البدن مرارا وترك حتى يجف أخرج السهم والشوكة منه . وإن طلي به مع الكبريت ، على خرقة كتان ، وبسطت على جميع البطن نشف الماء الأصفر . وقال هرمس : إذا طليت منخر البقرة بدهن ورد دهشت وشردت .

[1] رواه أبو داود في الأقضية : 2 . وابن ماجه في الأحكام : 3 .
[2] مجمع الأمثال : 1 / 135 ولفظه : تركته بملاحس البقر أولادها .
[3] جمهرة الأمثال : 2 / 141 .

219