< شعر > ثلاثة أوحش ما في الورى يا ليت شعري أيها أوحش [1] < / شعر > < فهرس الموضوعات > البرغن < / فهرس الموضوعات > البرغن :
بفتح الباء والغين المعجمة وضمهما ولد البقرة الوحشية .
< فهرس الموضوعات > البرغوث < / فهرس الموضوعات > البرغوث :
بالثاء المثلثة واحد البراغيث . وضم بائه أشهر من كسرها وقولهم : أكلوني البراغيث لغة طيىء ، وهي لغة ثابتة خرجوا عليها قوله [2] تعالى : * ( وأَسَرُّوا النَّجْوَى الَّذِينَ ظَلَمُوا ) * على أحد المذاهب وقوله [3] عز وجل * ( خُشَّعاً أَبْصارُهُمْ ) * ومثل : يتعاقبون فيكم ملائكة ، وقوله في صحيح مسلم وغيره : « حتى احمرتا عيناه » واشباهه كثيرة معروفة . وقال سيبويه :
لغة أكلوني البراغيث ليست في القرآن قال والضمير في وأسروا النجوى فاعل والذين بدل منه .
وكنية البرغوث أبو طافر وأبو عدي وأبو الوثاب ، ويقال له طامر بن طامر . وهو من الحيوان الذي له الوثب الشديد ومن لطف اللَّه تعالى به ، أنه يثب إلى ورائه ليرى من يصيده ، لأنه لو وثب إلى أمامه ، لكان ذلك أسرع إلى حمامه . وحكى الجاحظ [4] عن يحيى [5] البرمكي ، أن البرغوث من الخلق الذي يعرض له الطيران ، كما يعرض للنمل . وهو يطيل السفاد ، ويبيض ويفرخ بعد أن يتولد ، وهو ينشأ أولا من التراب ، لا سيما في الأماكن المظلمة ، وسلطانه في أواخر فصل الشتاء وأول فصل الربيع ، وهو أحدب نزاء . ويقال : إنه على صورة الفيل له أنياب يعض بها وخرطوم يمص به .
< فهرس الموضوعات > وحكمه < / فهرس الموضوعات > وحكمه :
تحريم الأكل واستحباب قتله للحلال والمحرم ، ولا يسب لما روى الإمام أحمد والبزار والبخاري في الأدب والطبراني في الدعوات عن أنس رضي اللَّه تعالى عنه أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم سمع رجلا يسب برغوثا . فقال : لا تسبه فإنه أيقظ نبيا لصلاة الفجر .
وفي معجم الطبراني عن أنس رضي اللَّه تعالى عنه . قال : ذكرت البراغيث عند رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم فقال : « إنها توقظ للصلاة أي لصلاة الفجر » . وفيه عن علي رضي اللَّه تعالى عنه قال : نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث فسببناها فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم ؛ « لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم لذكر اللَّه تعالى » .
ويعفى عن قليل دمها في الثوب والبدن لعموم البلوى به وعسر الاحتراز . وقال أبو عمر بن عبد البر : أجمع العلماء على التجاوز والعفو عن دم البراغيث ، ما لم يتفاحش . قال أصحابنا : ولا خلاف في العفو عن قليله إلا إذا حصل بفعله كما إذا قتله في ثوبه أو بدنه ففي العفو عنه وجهان :
أصحهما العفو أيضا . وكذلك كل ما ليس له نفس سائلة كالبق والبعوض وشبههما . وسئل شيخ الإسلام عز الدين بن عبد السلام عن ثوب فيه دم البراغيث هل يجوز للإنسان أن يلبسه رطبا ثم يصلي فيه ؟ وإذا عرق فيه هل يصلي فيه ؟ وهل يتنجس بذلك بدنه أو يعفي عنه ؟ وهل يندب له غسله قبل وقته المعتاد ؟ فأجاب نعم ينجس الثوب والبدن بذلك ولا يؤمر بغسله إلا في الأوقات المعتادة وغسله في غير ذلك ورع خارج عما كان السلف عليه . وكانوا أحرص على حفظ أديانهم من غيرهم . وأما الكثير من دم البراغيث فالأصح عند المحققين ، كما قاله النووي ، العفو عنه مطلقا

[1] في الوفيات « لست أدري أيها » .
[2] سورة الأنبياء : الآية 3 .
[3] سورة القمر : الآية 7 .
[4] الأديب الكبير عمرو بن بحر بن محبوب أبو عثمان المتوفى سنة 255 ه - .
[5] البرمكي : يحيى بن خالد ، وزير هارون الرشيد ، أبو الفضل ، وكان من العقلاء البلغاء . مات في سجنه سنة 190 ه - بعد نكبة البرامكة .

177