11 . محمد على مدرس ( 1296 - 1373 ه . ) في ريحانة الأدب .
12 . الطهراني ( 1293 - 1389 ه . ) في الذريعة ، وذلك عند ذكره لآثار مسكويه .
د . الدراسات الحديثة :
أمّا الدراسات الحديثة التي قام بها الباحثون في الشرق والغرب ، فبالإضافة إلى ما نشر منها في دوائر المعارف ، أو في تواريخ الفلسفة الإسلامية ، أو في الفهارس ، أو في المجلات العلميّة ، أو في معاجم الأعلام ، أو في مقدمة النشرات لآثار مسكويه ، وغيرها ، فإنّ هناك دراسات أخرى مسهبة مستقلة ، أنجزت أيضا ، حول مسكويه ونقد آثاره وتقييم أعماله العلمية . وهي حسب تاريخ النشر : الدكتور عزيز عزّت : « ابن » مسكويه وفلسفته الأخلاقيّة ومصادرها ( القاهرة 1946 م ) ، والدكتور عبد الرحمن بدوي : مقدمته المسهبة على نشرته لجاويدان خرد ( الحكمة الخالدة القاهرة 1952 م ، طهران 1358 ه . ش . ) ، والدكتور عبد الحق أنصارى : فلسفة مسكويه الأخلاقية ( بالإنجليزية عليكره 1964 م ) ، M . S . Khan : مسكويه ، حياته وآثاره ، بالإنجليزية . أخبرنا بذلك في نشرته لرسالة مسكويه في ماهيّة العدل ( ليدن 1964 م : ص 1 حاشية 1 ) ولكنّنا لم نجد أىّ إشارة إلى هذا الكتاب في الدراسات التي أنجزت بعد ذلك ، والدكتور م . أركون ( M . Arkoun ) : الإنسيّة العربيّة في القرن الرابع الهجري ، مسكويه الفيلسوف والمؤرّخ ( باللغة الفرنسيّة ، باريس 1970 م ، وباللغة العربيّة : نزعة الأنسنة في الفكر العربي ، جيل مسكويه والتوحيدي ، بيروت ، دار الساقي 1997 م . ) ، وأخيرا فإنّ لنا أيضا دراسة شاملة عن مسكويه باللغة الفارسية حاولنا من خلالها سدّ الفراغ المشهود هنا في إيران ، مع العلم بأنّه رازىّ ، أي إيرانىّ . هذا علاوة على هذا التصدير الذي بين يدي القارئ ، والذي نقل بتمامه وعن طبعته الأولى ، في مستدركات أعيان الشيعة في مادّة « أحمد مسكويه » ، ومقدّمتنا لترجمتنا الفارسيّة لهذا الكتاب ، وما كتبناه في مادّة « أبو علي مسكويه » في « دايرة المعارف بزرگ إسلامي » ( دائرة المعارف الإسلاميّة الكبرى ) المعاد نشره في « ذكرى ألفيّة أبى على مسكويه » التي أقيمت في مدينة قم في هذا العام .

10