صلى الله عليه وسلم . قال الحاكم : اختلفت الرواية في سن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يختلفوا أنه ولد في عام الفيل ، وأنه بعث وهو ابن أربعين سنة ، وأنه أقام بالمدينة عشراً ، وإنما اختلفوا في مقامه بمكة المشرفة بعد البعث فقيل : عشراً ، وقيل : ثلاثة عشر ، وقيل : خمسة عشر ، وسجى صلى الله عليه وسلم ببرد حبرة .
وقيل : إن الملائكة سجته ، وكذب بعض أصحابه بموته دهشة منهم عمر بن الخطاب ، وأخرس بعضهم فما تكلم إلا بعد الغد منهم عثمان بن عفان ، وأقعد آخرون منهم علي بن أبي طالب رضي الله عنهم .
قال عفيف الدين المرجاني : والحكمة في ذلك أنه لما كان عمر أبلغ الناس نظراً وأعلاهم فراسة صحيح تخيل الفكر عظيم قياسة أدهش حتى لم يتخيل موت المختار ، ولما كان عثمان حوى أثقال الفصاحة وله في القول على من سواه رجاحة أخرس بإنطاق حجب الأستار ، ولما كان على سيف الله القاطع وعليه اسم القوة واقع اقعد عن مد خطوات الأقدار ، ولم يكن أثبت من العباس وأبي بكر رضي الله عنهما وبقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته يوم الاثنين وليلة الأربعاء ، فلما كان يوم الثلاثاء أقبل الناس على جهاز رسول الله صلى الله عليه وسلم فسمعوا من باب الحجرة حين ذكروا غسله لا تغسلوه فإنه طاهر مطهر ، ثم سمعوا بعده غسلوه فإن ذلك إبليس وأنا الخضر ، وقال : إن في الله عزاء من كل مصيبة ، وخلفاً من كل هالك ، ودركاً من كل فائت ، فبالله نتقوى ، وإياه فارجعوا ، فإن المصاب من حرم الثواب ، ثم كلمهم مكلم من ناحية البيت غسلوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه ثيابه ، وكانوا قد اختلفوا في ذلك فغسلوه صلى الله عليه وسلم في قميصه ، وكانوا لا يرون أن يقلبوا منه عضواً إلا انقلب بنفسه ، وإن معهم لحفيفاً كالريح يصوت بهم ارفقوا برسول الله صلى الله عليه وسلم فإنكم ستكفونه ، وتولى غسله عليّ والعباس والفضل وقثم بن العباس يقلبونه معهم ، وأسامة بن زيد وشقران موليا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبان الماء ، وأوس ابن خولي الأنصاري ممن حضر غسله صلى الله عليه وسلم ، يروى عن علي رضي الله عنه قال : أوصاني النبي صلى الله عليه وسلم لا يغسله غيري " فإنه لا يرى أحد عورتي إلا طمست عيناه " . وسطعت منه صلى الله عليه وسلم ريح لم يجدوا مثلها قط . وكفن صلى الله عليه وسلم في ثلاثة أثواب بيض سحولية من كرسف ليس فيها

320