< فهرس الموضوعات > ذكر موضع تأذين بلال رضي الله عنه < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > ذكر أهل الصفة < / فهرس الموضوعات > ذكر موضع تأذين بلال رضي الله عنه روى ابن إسحاق : أن امرأة من بني النجار قالت : كان بيتي من أطول بيت حول المسجد ، وكان بلال يؤذن عليه الفجر كل غداة ، فيأتي بسحر فيجلس على البيت ينتظر عليه الفجر فإذا رآه تمطى ، قال : اللهم أحمدك وأستعينك على قريش أن يقيموا دينك ، قالت : ثم يؤذن .
وذكر أهل السير : أن بلالاً كان يؤذن على إسطوان في قبلة المسجد يرقى إليها بأقباب وهي قائمة إلى الآن في منزل عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه . وعن ابن عمر رضي الله عنهما كان بلال يؤذن على منارة في دار حفصة بنت عمر التي في المسجد قال : وكان يرقى على أقباب فيها ، وكانت خارجة من مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم تكن فيه وليست فيه اليوم ، وكان يؤذن بعد بلال . وقيل : معه عبد الله بن أم مكتوم الأعمى ، وأذن بعدهما سعد بن عابد مولى عمار بن ياسر وهو سعد القرط ، وسمي سعد القرط ؛ لأنه كان إذا أتجر في شيء وضع فيه فاتجر في القرط فربح فلزم التجارة فيه ، جعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مؤذناً بقباء فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم وترك بلال الأذان ، نقل أبو بكر رضي الله عنه سعداً هذا إلى مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يزل يؤذن فيه إلى أن مات ، وتوارث عنه بنوه الأذان فيه إلى زمن مالك رحمه الله وبعده أيضاً ، وقيل : إن الذي نقله إلى المدينة للأذان عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقيل : إنه كان يؤذن للنبي صلى الله عليه وسلم واستخلفه على الأذان في خلافة عمر رضي الله عنه حين خرج بلال إلى الشام . وقال خليفة بن خياط : أذن لأبي بكر رضي الله عنه سعد القرط مولى عمار بن ياسر إلى أن مات أبو بكر ، وأذن بعده لعمر رضي الله عنه . حكاه ابن عبد البر .
ذكر أهل الصفة روى البخاري في صحيحه أن أهل الصفة كانوا فقراء . وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لقد رأيت سبعين من أهل الصفة ما منهم رجل عليهم رداء ، إما إزار وإما كساء وقد ربطوه في أعناقهم ، فمنها ما يبلغ نصف الساقين ، ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمع يده ، كراهية أن ترى عورته .
وروى أهل السير : أن محمد بن مسلمة رأى أضيافاً عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد

278