وقد تقدم معنا الذي قرأ عليهم أثناء رحلاته إلى القاهرة .
الآخذون عنه :
فقد أخذ عنه الأئمة كالمحيوي عبد القادر المالكي ، والسخاوي وأجاز له .
المناصب التي تولاها :
ناب في القضاء بمكة عن أبيه ، ثم استقل بالقضاء بعد وفاة والده - رحمه الله - ثم أضيف إليه نظر الحرم والحسبة .
يقول ابن فهد في إتحاف الورى ( 3 / 609 ) في أحداث سنة سبع وعشرين وثمانمائة من الهجرة ( 728 ه‌ ) - : وفيها ولى القاضي أبو البقاء بن الضياء الحنفي نظر الحرم الشريف والحسبة بمكة ، والنظر على المطهرة الزيتية بركة عوضاً عن أبي الفضل النويري ، وعلى رباط كلالة عوضاً عن عبد القادر الحنبلي ، وكلاهما بحكم وفاته . اه‌ . ثم انفصل عنهما خاصة .
ثناء العلماء عليه :
يقول السخاوي : تقدم وضرب في العلوم بنصيب وافر . ويقول أيضاً : وكان إماماً علامة متقدماً في الفقه والأصلين والعربية ، مشاركاً في فنون ، حسن الكتابة والتقييد ، عظيم الرغبة في المطالعة والانتقاء . وقال أيضاً : بلغني عن أبي الخير بن عبد القوى أنه قال : أعرفه أزيد من خمسين سنة ، وما دخلت إليه قط إلا ووجدته يطالع أو يكتب ، حدث ودرس وأفتى وصنف .
وقال ابن أبي عذيبة : قاضى مكة المشرفة وعالم تلك البلاد ومفتيها على مذهبه مع الجودة والخير والخبرة بدنياه ، سافر وطوف البلاد ، ومع ذلك لم تفته وقفة بعرفة منذ احتلم إلى أن مات ، ودخل بيت المقدس مرتين . اه‌ . وذكره المقريزي في عقوده وأثنى على سيرته .
وقال السيوطي في « نظم العقيان » : تفرد بالشيخوخة في مذهبه ببلاد الحجاز .
مؤلفات أبي البقاء :
في التفسير : له كتاب سماه « المتدارك على المدارك » وصل فيه إلى آخر سورة هود ، ونقل أن والده - رحمه الله - أكمله . والله أعلم .
وفي الحديث : له « النكت على الصحيح » .

18